Pourquoi le mal ?

Après près de quatre mois de sécheresse généralisée, début septembre, comme cela arrive souvent au cours des dernières années d'évolution climatique inquiétante, dans certaines zones très limitées de Turquie, des tempêtes très violentes ont été enregistrées, avec inondations anormales fréquentes. Dans une ville comme Istanbul, qui s’étend sur deux continents sur un diamètre de plus de 70 km, le climat peut caractériser de manière opposée différentes zones d’une même mégalopole. Alors que dans le centre historique, où nous vivons, la pluie a continué à retarder son rendez-vous, dans les quartiers d'Arnavutköy (au bord du Bosphore), Başakşehir ou Çatalca, l'eau a causé d'importants dégâts structurels. Le bilan a également été lourd en termes de population : le bureau du gouvernorat d'Istanbul a signalé la mort de deux personnes dans les districts de Başakşehir et de Küçükçekmece et 12 blessés, bien que dans un état non grave.

Dans la province d'Aksaray, en Anatolie centrale, la mort tragique d'une petite fille de trois mois, qui a échappé aux mains de ses parents, coincée dans une voiture traînée par une rivière d'eau et boue. Le corps de la petite fille a été retrouvé par les sauveteurs après cinq jours de recherches. À ce stade, les paroles de Mehmet Ali Kumbuzoğlu, gouverneur de la province d'Aksaray, ont fait sensation qui, à côté de déclarations plus politiques commentant la situation de crise, s'est aventuré dans des considérations théologiques imprudentes. Il a notamment déclaré : « Nous aurions aimé pouvoir livrer notre petite fille Asel vivante à sa famille. Mais apparemment, Dieu aimait tellement notre petite fille et voulait l’emmener avec lui. Maintenant, il est au paradis. »

Concluant par : « Que Dieu donne la patience à toute sa famille ». Malgré l'incompréhensibilité, pour notre mentalité occidentale, de cette « invasion du terrain » d'un personnage au rôle institutionnel, dans un contexte formellement laïc Dans la société, il existe également des perplexités quant à cette interprétation, évidemment d’inspiration islamique, d’un fait divers tragique. L'écho revient du procès crucial de Dieu mis en scène par Fiodor Dostoïevski dans son chef-d'œuvre Les Frères Karamazov : «... si chacun doit souffrir pour acquérir l'harmonie éternelle par la souffrance, que doivent faire les enfants avec ça ?? S'il vous plaît dites-moi! On ne sait absolument pas dans quel but ils doivent souffrir et pourquoi ils doivent acquérir cette harmonie à travers la souffrance. Pourquoi ont-ils également servi de matière et d’engrais pour préparer l’harmonie future au profit des autres ?

Les chrétiens savent qu'avant de demander à Dieu ses prétendues "responsabilités" concernant le mal dans le monde, ils sont invités dans les chapitres 2-3 de la Genèse à remettre en question leur liberté et leur conscience car un Une grande partie du mal répandu à travers l’histoire a une source humaine précise. Mais ici entre en jeu l’existence d’un mal qui « dépasse » la responsabilité humaine individuelle et sociale pure et simple, un mal qui ne peut être facilement « rationalisé ». D'un point de vue islamique, il est essentiel de défendre l'autorité inconditionnelle de Dieu sur sa création et, par conséquent, aussi le fait que rien de ce qui passe par l'humanité n'échappe à Dieu, sinon sa Toute-Puissance sera affaiblie ; de plus, Dieu ne doit pas donner de réponses aux questions des hommes, il ne peut pas être jugé. Or, le fait qu’un nouveau-né soit arraché à ses parents ne peut pas être considéré comme une bonne chose. Ainsi, seule la foi en un Dieu incarné qui offre sa vie pour l'humanité peut nous permettre de soutenir, face à la souffrance et au deuil, que la seule issue est de nous laisser interpeller par la précarité de l'existence. et lire l'histoire humaine avec les yeux de Dieu qui, voulant toujours et seulement le bien de ses enfants, à travers un projet impénétrable de son amour, se laisse parfois éprouver par la douleur (sans pour autant se rendre complice de la douleur) pour conduisez-les à un plus grand bien.


Claudio Monge
NP octobre 2023