Familles

Être témoins du Seigneur dans le monde.

par Rosanna Tabasso

 

Notre Règle a une page dédiée aux Familles, qui sont le noyau historique de Sermig et une partie fondamentale de notre présent: «L'amour qui unit ceux d'entre nous qui sont mariés, l'amour qui fait de nous des pères et des mères, nous pousse à embrasser la vie de la Fraternité, dire un total oui, sans conditions, vivre les béatitudes. Il nous engage à faire les dons que le Seigneur nous a donnés et à assumer les responsabilités qu'il nous a confiées ". Ces quelques lignes reconnaissent que chaque famille est un cœur battant dont personne - les gens et la société - ne peut se passer: l'amour qui lie ses composants est le même qui lie Dieu à ses créatures et est la source même de la vie. La vie de chacun de nous est le fruit de cet amour qui nous unit même si avec les imperfections et les limites de notre humanité. Nous pouvons discuter de la crise de la famille en tant qu'institution, mais il est indéniable qu'un noyau capable d'aimer est nécessaire pour que la vie soit protégée et se développe de manière harmonieuse. Les familles ont le droit de faire reconnaître la dignité de ce rôle irremplaçable. Au sein et autour de chaque famille, un univers de relations se développe qui donne de la qualité à tous les domaines dans lesquels elle évolue. Plus la relation amoureuse intérieure est authentique et profonde, plus les pères sont pères et mères, plus ce noyau affecte également la réalité sociale. La Règle reconnaît les familles qui sont inspirées par la possibilité de vivre un style de vie évangélique dans le monde, se mesurant au travail, à l'école, participant à la vie du territoire et de la paroisse. Il reconnaît la possibilité de vivre les béatitudes du monde, comme le décrivent les chrétiens dans la Lettre à Diognète (IIe siècle): «Les chrétiens ne vivent pas dans leurs propres villes, ils n'utilisent pas un jargon différent et ils ne mènent pas un type de vie particulier. (...)

Ils témoignent d'un admirable mode de vie sociale (…) ils participent à tout en tant que citoyens et se détachent de tout en tant qu'étrangers. (...) Ils se marient comme tout le monde et génèrent des enfants ". Pas des gens hors de ce monde, mais des pères et mères de famille, des enfants, des gens de tous âges et de toutes classes sociales déterminés à mettre Jésus-Christ et l'Évangile au centre, ainsi que ces valeurs qui, vécues avec effort et engagement, donnent plénitude et joie à qui les vit. Il n'y a pas de règles et règlements sur cette page; chaque famille est déjà alourdie par les règles imposées par le monde: dépenses, calendriers, engagements ... Il y a plutôt des lignes ouvertes que chacun peut inspirer, pour rendre l'Évangile praticable aujourd'hui. Deux en particulier, capables de donner à chacun une grande respiration: la spiritualité de la présence et de la restitution. Dans une vie bien remplie, entre le travail du mari et de la femme (comment le faire avec un seul salaire?), Il a couru pour l'école des enfants (qui l'apporte? à l'école, aux services… il n'y a pas de temps fixe pour s'arrêter et prier. Aller à la messe tous les jours pour beaucoup est un luxe et le soir vous n'avez plus la force ... Puis la prière vient à notre rencontre, non pas comme un engagement supplémentaire, mais comme une Présence, un souvenir qui peut nous accompagner en voiture, au travail pendant la cuisson ou le shopping. C'est le rappel constant que Dieu est là avec nous, il n'est pas étranger à notre vie et aucun engagement ne peut nous en priver. Et puis la restitution. Reconnaissez que tout nous vient de Dieu, nous a été donné et peut lui être rendu, en donnant du temps, des compétences, des énergies pour le bien commun. La restitution ouvre de vastes horizons, car cet être dans le monde peut devenir une louange à Dieu dans toutes les sphères atteintes. Souvent, lorsqu'on les interroge sur ces problèmes, les familles se demandent: "Comment faire?". Mais comment c'est laissé à la créativité de chaque famille, capable de se réinventer jour après jour, tout au long de sa vie.

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