Feu numérique

CE N'ÉTAIT QU'UNE QUESTION DE TEMPS POUR PULVÉRISER UNE ÈRE ENTIÈRE…

Il y a environ une semaine, le New York Times annonçait que l'ambitieux projet d'Elon Musk, visant à connecter les zones les plus reculées de la planète grâce au lancement de 6 000 satellites en orbite basse, avait définitivement atteint son objectif. Il est désormais possible de se connecter à Internet même depuis le cœur de la forêt amazonienne, l'une des régions du monde restées isolées jusqu'à présent. Je ne nierai pas que cette nouvelle m'a inquiété, ne serait-ce que parce que je crains que ce succès technologique, au-delà de la jubilation des progressistes tous azimuts, ne cache en réalité non seulement des risques à long terme que, tôt ou tard, nous ne pourrons plus ignorer.
Les premiers fruits sont déjà visibles immédiatement. Étant entendu que déjà lors de la première phase de test du réseau de couverture, l'un des peuples indigènes survivants qui vivaient dans un isolement total à proximité d'une zone de la jungle brésilienne, la tribu indigène des Marubo, qui n'avait jamais eu de contact avec la civilisation, elle a subi malgré elle un bond évolutif éclair d'au moins dix mille ans concentré en seulement neuf mois : la grossesse d'un monstre potentiel ! Ceux comme moi qui ont eu le privilège de visiter et d'entrer en contact avec ces gens savent que, par leur propre choix, ils ont décidé de continuer à lutter pour le droit sacro-saint de vivre leur existence, en soutenant leur culture millénaire et leurs croyances ancestrales pour la défense du leur territoire. Notre civilisation, uniquement par opportunisme et spéculation matérielle, prétend s'approprier ce qui n'appartient qu'à eux, les indigènes, les véritables gardiens de leur terre. Les oiseaux de proie évolués – qu’il s’agisse d’un homme politique, d’un trafiquant ou d’un spéculateur – doivent rester à une distance de sécurité. Je savais que ce serait une question de temps, mais maintenant la confirmation arrive dix-huit ans après ma première expédition dans la réserve protégée du Xingu en 2006.
Une anecdote. Je me souviens bien du moment où nous avons traversé ce tronçon de route après la Sierra del Roncador, au centre du Brésil, lorsque mon téléphone portable Nokia - l'un des premiers - a perdu la réception, nous rendant isolés et injoignables pendant les quinze jours suivants. Un état d’euphorie et d’exaltation désormais impossible à décrire à la lumière de ce qui est alors devenu la norme, qui nous obligeait tous à toujours communiquer et à rester disponibles, même à contrecœur. Je suis ainsi entré en contact avec un monde évolué mais spartiate, qui avait pour seule règle celle de vivre et de respecter l'équilibre délicat entre la nature essentielle et l'être humain. Même si nous sommes conscients de l'existence de Coca-Cola, des voitures et de tout ce que nous considérons désormais indispensable pour maintenir notre style de vie et notre bien-être moderne, il est bon de savoir que ceux que nous appelons les « Indios » (un parmi tant d'autres) pour distinguer ceux qui sont différents de nous, qu'ils n'ont jamais refusé d'évaluer l'éventuelle inclusion d'une nouveauté ou d'un objet technologique curieux, pour autant qu'il soit considéré comme utile par la communauté. Vivre isolé ne signifie pas ne pas savoir comment vont les choses dans le monde ; en cas de nécessité, les Indiens ont toujours pu rejoindre un centre urbain à pied ou en canot. Ils connaissent donc l'existence d'Internet, puisque presque toujours dans leurs villages il y a au moins une télévision alimentée par un générateur à essence : une fois par mois, ils se réunissent tous, autour d'un feu, pour regarder un match de football.
Neuf mois ont suffi à bouleverser la vie de communautés entières, les jeunes ne veulent plus se peindre le corps, ils ne pêchent plus, ils ne chassent pas et ils ne cultivent pas la terre, préférant de loin rester enfermés. leurs cabanes, penchés sur leurs écrans lumineux pour discuter avec le reste du monde ou consulter des sites pornographiques. Les personnes âgées qui sont bouleversées, parce qu'elles ressentent à la fois de l'apathie, du changement et craignent la disparition de leur existence, sont les mêmes qui supplient leur interlocuteur occidental de ne pas se faire retirer Internet ! Et qu’ont à dire les organismes gouvernementaux comme la funai, censés les protéger et les éduquer ? Savent-ils qui a fourni à ces peuples autochtones les smartphones et les panneaux solaires qui rendent la connexion possible ? Il s’agit de l’incendie le plus dangereux, destiné à brûler non seulement une partie du territoire, mais toute l’Amazonie.

Luca Periotto
NP juin/juillet 2024