Un adversaire n'est jamais un ennemi

Lorsque les conflits s'expriment et se résolvent par l'action politique, ils ne dégénèrent pas en violence ni en guerre.

« Certains pensent que la politique est un art qui s'apprend sans préparation, se pratique sans talent et s'applique avec ruse. On croit aussi généralement que la morale commune ne s'applique pas à la politique, et l'on parle souvent de deux morales : l'une pour les relations privées, et l'autre (qui n'est ni morale ni moralisable) pour la vie publique. Ma longue et douloureuse expérience, cependant, me conduit à concevoir la politique comme imprégnée d'éthique, inspirée par l'amour du prochain et ennoblie par la recherche du bien commun. »

Ces mots sont de Luigi Sturzo (photo), écrits en 1948. Un avertissement : il faut appliquer les règles morales à la vie politique également, de peur qu'elle ne devienne un monde de tous les vices où tout est permis, y compris la haine, la dissimulation, les complots et la diabolisation de l'adversaire. Si, même dans la sphère politique, nous nous efforcions de vivre en toute transparence, d'adopter un comportement irréprochable et de respecter nos adversaires, la politique serait peut-être plus attrayante pour les femmes et les jeunes, actuellement si peu présents non seulement dans les urnes, mais aussi aux postes de direction. Une vie politique ravagée par la guerre et excessivement polarisée, où l'adversaire est perçu comme un ennemi à vaincre, n'enthousiasme ni les chrétiens, ni les jeunes, ni les femmes, comme l'ont démontré les résultats des dernières élections.

Nous devons miser sur la force du dialogue, tout en reconnaissant que dialogue ne se confond pas avec une vision partagée, de même que conflit ne se confond pas avec violence et que respect ne se confond pas avec capitulation ou acquiescement. C'est pourquoi nous devons tout faire pour soutenir les responsables politiques et les cultures politiques qui, inspirés par un dialogue constructif, l'esprit critique et le pluralisme nécessaire à la démocratie, rejettent l'agression gratuite et la confrontation permanente.En Italie, nous sortons de trente années de polarisation et de manichéisme : d'abord l'antiberlusconisme, puis l'antimelonisme. Une personnalisation dangereuse qui a appauvri le débat et favorisé l'émergence de coalitions fondées en grande partie sur la diabolisation de l'adversaire. Mais on ne gagne pas d'élections ni ne change le pays en délégitimant des individus.

Ce qu'il faut, c'est une classe dirigeante qui insuffle à la politique un esprit de responsabilité et de maturité, en dépassant les acclamations superficielles. Ne nous décourageons pas : des hommes et femmes politiques, et des cultures politiques qui conçoivent la politique comme un service, privilégient la médiation face à toutes les formes de fondamentalisme et de fanatisme, et respectent leurs adversaires, même en s'opposant à leurs idées, existent et sont des lueurs d'espoir dans un contexte parfois « tribal ». L'essentiel est d'identifier ces personnalités et ces cultures politiques et de les soutenir fermement, sans céder au défaitisme ni aux généralisations pessimistes.

Pour inciter les chrétiens à s'intéresser à la politique et à embrasser cette forme d'engagement, sans se laisser effrayer par le climat de haine qui la caractérise parfois, il nous faut recréer des contextes communautaires qui favorisent l'épanouissement de diverses vocations. Seule la vie communautaire, au sein des différentes instances intermédiaires, révèle les talents et les forme au bien commun, au travail d'équipe, à la gestion des relations, aux conflits et au service désintéressé. La démocratie a besoin de partis politiques, de syndicats, d'Églises, d'associations et de coopératives plus dynamiques, ancrés dans la communauté locale et ouverts aux jeunes et aux femmes, pour former la classe dirigeante de demain.

Enfin, outre la volonté d'« humaniser » la politique, nous devons former des personnes capables d'en supporter la dureté et la compétitivité avec réalisme. Il est navrant de constater que près de 60 % des catholiques pratiquants s'abstiennent… Où sont leur courage, leur engagement pour le destin du monde et leur générosité ? Le manque d'engagement politique est indéniable, mais il n'excuse en rien l'abstention ou le désengagement. Pour changer la réalité, il faut être présent et faire sa part. Tina Anselmi l'a déjà dit.

Si vous voulez la paix, il faut la construire.

La guerre a toujours cherché à jeter son ombre sur l'humanité. Le XXe siècle, avec l'industrialisation de la mort, a transformé la tragédie des soldats en tragédie des peuples. Dans les villages d'Europe et dans les villes détruites par les bombardements, dans les campagnes dévastées, des millions de civils sont devenus des cibles.
Déportations et génocides ont caractérisé la Seconde Guerre mondiale. Depuis, le visage de la guerre ne se reflète plus seulement dans celui du combattant, mais aussi dans celui de l'enfant, de la mère, de la personne âgée sans défense.

C'est ce qui se passe aujourd'hui, à Kiev, à Gaza. (…) La Première Guerre mondiale a fait au moins 16 millions de morts, dont la moitié étaient des civils, sans compter les vingt millions de blessés et de mutilés. La Seconde Guerre mondiale, étendue au Pacifique, aurait fait soixante-dix millions de morts. Comment est-il possible que tout cela ait pu se produire et que l'on s'attende à ce que cela se reproduise ? Combien de morts faudra-t-il encore avant que nous cessions de considérer la guerre comme un outil de résolution des conflits entre États, pour l'utiliser plutôt au service d'un désir arbitraire de domination sur d'autres peuples ? (…) Ce scénario douloureux a cependant des solutions. La paix n'est pas le fruit de la résignation face aux grandes tragédies,
mais celui d'initiatives courageuses, de personnes courageuses. Il faut le réaffirmer avec détermination : la souveraineté d'un peuple ne s'exprime pas par le droit de faire la guerre à son voisin.

Le désir de réussite d'une nation ne justifie pas l'injustice. Une guerre d'agression est un crime. La leçon de Nuremberg doit être réaffirmée sans relâche : « Si nous parvenons à imposer l'idée qu'une guerre d'agression est le chemin direct vers la prison et non vers la gloire, nous aurons fait un pas vers une paix plus sûre.» Ce sont les mots de Robert Jackson, procureur de ce tribunal.
C'est à nous d'agir, c'est à nous aussi. Il appartient à nos peuples, unis par la souffrance et la responsabilité de la dernière guerre mondiale, et capables aujourd'hui de s'unir pour bâtir un avenir de paix et de progrès.

Monica Canalis
Focus
NP décembre 2025