La vraie mission

Le 23 octobre, des prières ont eu lieu dans les églises pour les missions. C'est-à-dire pour la nature missionnaire de l'Église partout dans le monde.
A la prière des fidèles nous avons été invités à prier pour les missionnaires hommes et femmes. Important : depuis quelque temps, les missionnaires se sont également joints. Un pas de plus.

Mais ma stupéfaction était que les laïcs, hommes et femmes, n'y trouvaient pas non plus de place. J'ai commencé à réfléchir à quelle culture religieuse et à quelle Église catholique appartenaient ceux qui ont écrit cette intention pour la liturgie italienne.
Si je pense à ceux qui, hommes et femmes laïcs, ont payé de leur vie de s'être rendus disponibles pour les autres, de s'être engagés par le témoignage de leur foi dans des contextes difficiles et à la limite du respect des droits de l'homme, je me demande pourquoi ils n'ont pas été mentionnés. Une seule réponse me vient : une culture cléricale qui ne veut pas renoncer à ses traditions. J'écris maintenant que je n'ai plus de responsabilités directes dans le monde missionnaire.

J'ai été président de la FOCSIV (Fédération des organismes chrétiens pour le service volontaire international) pendant onze ans et autant au sein du conseil missionnaire de la Conférence épiscopale italienne. Maintenant encore pour le monde catholique, je suis appelé à d'autres postes : je dis cela uniquement pour qu'on ne pense pas qu'il est de mon devoir de défendre les laïcs dans l'esprit missionnaire de l'Église. Au contraire, je pense que, s'il s'agit de l'héritage culturel dont nous partons, les perspectives du Synode d'écoute et de l'Église sortante sont un vœu pieux. J'ai eu la chance d'être né en France où la mission a été lancée dans les années 1960 pour la communauté française elle-même.

J'ai eu la chance de servir le Père Pellegrino qui a innové en écrivant Walking Together dans les années 1970. J'ai eu l'occasion de partager avec Giorgio Ceragioli et Edo Gorzegno l'engagement des laïcs lorsque la Fraternité Carême est née à Turin en 1963 pour comprendre qu'une autre Église est possible.

Gianfranco Cattaï
NP novembre 2022