Peut être

Nous sommes des êtres pensants, et c'est une grande chose, car vivre par instinct seul ne s'accorde pas avec la noblesse de la créature voulue par Dieu comme couronne de toute la création. Si avoir des pensées est quelque chose d'automatique et parfois même ingérable, qu'en faire est notre grande responsabilité. Tout d'abord, il ne suffit pas de penser pour être sûr d'avoir des pensées justes et le fait qu'elles soient nos pensées ne nous autorise pas à les imposer aux autres, ni à croire qu'elles doivent être immuables, justes et dignes d'être défendues à tout prix.

Plutôt. Réfléchir et écouter nous permettent de préciser, d'éclairer et même de changer une certitude qui nous semblait avoir comme conquête définitive. J'imagine que Giacomo Leopardi s'est inspiré de cette pensée lorsqu'il a écrit que « le mot » peut-être « est le plus beau du vocabulaire italien », et, ajouterais-je, dans ses diverses traductions, de toutes les langues, « parce qu'il ouvre des possibilités et non des certitudes, car il ne cherche pas la fin, mais va vers l'infini ».

C'est une parole qui libère, car c'est une parole humble, je dirais une parole prête à servir, à accompagner, mais aussi à stimuler. Elle demande de dépasser l'instant présent, la certitude ou la conquête actuelle, pour relancer la pensée vers des espaces plus grands. Elle ne contredit pas et n'impose pas, mais elle ne donne pas non plus passivement raison, par désir d'une paix facile. Mais encore plus interdit les déclarations triviales ou les impositions, souvent une source d'arrogance.

"Peut-être" ne contredit pas, au contraire il respecte la proposition des autres, mais la stimule à ne pas devenir un mot qui ferme et comprime l'esprit dans un espace confiné, où il n'y a pas de souffle ; c'est comme un véritable éducateur qui attend que le disciple avance et accède à de nouvelles connaissances en mûrissant sa pensée. Si vous voulez faire la paix et la répandre, il me semble que ce type d'attitude est nécessaire ; même lorsque dans un débat juste et sain vous vous battez pour une position, ce qui est légitime si ce n'est que pour votre propre intérêt, il est important de laisser l'espace du "peut-être", sinon les murs se dressent, marquant les cœurs, encore plus que murs de béton qui divisent villes et territoires. La grandeur de l'homme consiste en grande partie dans sa capacité à regarder l'infini sans en avoir peur.

Cela peut nous ramener à un autre texte bien connu de Leopardi : « Je compare ce silence infini à cette voix (du vent) : et je me souviens de l'éternel, et des saisons mortes, et du présent et vivant, et du son à son sujet. Alors dans cette immensité ma pensée se noie : et le naufrage m'est doux dans cette mer ». S'il semble y avoir une ombre de mélancolie, je trouve qu'il y a encore plus un souffle de liberté et de grandeur qui permet à l'autre d'exister, car il ne ferme pas les mains dans le petit espace du « mien » ; ce geste est à l'origine de toutes les guerres mondiales, sociales ou familiales. L'Evangile, nous faisant marcher avec Jésus dans l'existence humaine simple, mais avec un regard et un souffle qui dilatent le cœur qui ne trouve plus et ne met plus d'obstacles, nous accompagne dans ce cheminement.

Pour donner la liberté aux autres, vous devez être une personne libre ; libre de tout en nous qui nous noue, nous serre et nous étouffe : de la peur de la cupidité, de la méfiance à tous les sentiments qui font, même quand nous ne le voulons pas expressément, l'autre un ennemi, comme l'envie, la jalousie, l'orgueil... Une personne opprimée et même torturée peut donner la liberté à son bourreau, une autre qui est attaquée d'une manière malsaine et mauvaise à elle-même non seulement ne sait pas laisser la liberté aux autres, mais ne peut pas la vivre même en elle-même.

Bien sûr « peut-être » peut aussi devenir un refus ou une moquerie : tous les mots peuvent aussi avoir un sens déformé ; c'est à ceux qui les utilisent d'être honnêtes avec eux.

Cesare Falletti
NP mars 2021