Viens béni

Il y a aujourd'hui des sujets qui semblent tabous. Alors qu'autrefois ils étaient des thèmes récurrents. Essayons de laisser l'iconographie nous ramener un peu plus de mille ans en arrière. Et découvrir ce qui pousse un abbé à reconstruire entièrement l'église de son monastère et à remplir ses murs de fresques qui parlent du Christ, sa Mère, des anges, des saints et des prophètes, des martyrs, qui racontent des épisodes de l'Evangile et du testament antique ? Et le Jugement dernier ? Certes une époque plus "dénudée" d'images, de savoir, où la circulation des livres était très limitée.. et où le savoir se transmettait verbalement... mais aussi une grande foi et un profond désir de transmettre leurs trésors.

L'ange sur la photo se trouve dans la basilique bénédictine de Sant'Angelo in Formis, à Capoue, Caserte. D'origine inconnue, les premières traces remontent à la première moitié du Xe siècle. En 1072 Riccardo, prince normand de Capoue et comte d'Aversa, après y avoir construit un monastère, l'accorda à l'abbé de Montecassino, Desiderio avec le même monastère. C'est cet abbé qui fit reconstruire l'église à partir de ses fondations et commanda les fresques, qui auraient rempli complètement les surfaces intérieures. Ces fresques en font un joyau de la « byzantine italienne », fruit de la collaboration entre des artistes byzantins et des commerces locaux, qui parviennent ensemble à rendre les figures, les expressions des visages aux joues caractéristiques d'un rouge vif et le dynamisme de les gestes avec une fraîcheur particulière. Un style vraiment unique. Pour donner quelques exemples, observez dans l'abside centrale la « fuite » de l'homme ailé tenant la Parole de Dieu (représentant l'évangéliste Luc) qui atteint le Christ sur le trône avec l'aigle, et le lion ailé et le bœuf représentant l'autre. évangélistes. La fraîcheur des couleurs et des gestes de l'Enfant Jésus dans les bras de la Mère, dans la petite abside à droite.
Et encore dans les épisodes de la vie du Christ et du Nouveau Testament qui sont rapportés, on observe une pour toutes la scène de l'adultère, (déjà en soi un épisode rare dans les fresques, indice d'un choix original de l'abbé) et les attitudes des personnages racontent les différents « étonnements » des personnes présentes devant la façon dont Jésus a résolu la question en sauvant la femme. Ainsi que dans le très riche cycle de fresques qui se trouve sur la contre-façade et représente le Jugement dernier, auquel appartient l'ange représenté sur la photo. Au-dessus, entre les fenêtres, les quatre anges avec les trompettes du Jugement sont représentés ; dans la bande centrale il y a le Christ Juge avec l'amande apocalyptique, parmi les Apôtres assis sur des trônes ; plus bas les Bienheureux, et enfin les Damnés.

L'ange porte le rouleau " soyez bénis par mon Père, héritez du royaume préparé pour vous depuis la fondation du monde " comme le dit Jésus dans l'Evangile de Matthieu parlant de la fin des temps ( Mt 25 : 31-46). Il donne la parole au Christ Juge et nous dit que ce "jugement" est un jugement d'amour, qui a donné la vie, la douleur et le sang pour sauver tout le monde, c'est le "jugement" de ceux qu'il aime et continue d'appeler ceux qu'il aime "Venez", continue de souffrir pour qu'ils soient sauvés. Le jugement est amour, que Dieu le Créateur a mis dans ses œuvres, a mis le sien en chacun et cet amour, cette vie qui est la sienne les fait siennes. Seuls ceux qui continuent à refuser l'amour dans la vie arriveront à un moment où ils ne pourront plus le reconnaître, et le refuser à nouveau sera refusé, car l'amour ne force personne à aimer.
Comme on le sait, ces grandes images avaient pour tâche première de faire du « catéchisme », c'est-à-dire de rendre visible l'Invisible, d'aider les fidèles à connaître le Christ et sa vie parmi nous, à comprendre que la vie que nous vivons et voyez ce n'est pas tout, ce n'est pas limité à ce que l'on voit mais il y a un Au-delà qui existe bien plus qu'il n'y a cette vie qui en comparaison est courte et très limitée...
Alors le fidèle, peut-être pauvre, illettré, entrant dans la Basilique, se retrouve plongé dans un émerveillement qui révèle un Ciel entièrement à sa disposition, tout tourné vers lui, sa vie, sa famille, son peuple, un Ciel qui déverse son amour sur lui , qui est venu sur terre pour lui apprendre le chemin pour revenir à lui, dans le sein de l'Amour unique, infini, qui nous a préparé la vraie joie, un nouveau royaume de joie, de paix, de non violence, de vraie communion, de sagesse et respect...


Chiara Dal Corso
NP février 2021