Amour obéissant

Le Concile Vatican II est d'une richesse capitale pour pouvoir vivre notre foi en tant que chrétiens adultes. Il a ouvert de nombreuses portes qui donnent accès à un trésor dans lequel on peut puiser à pleines mains et avec grand avantage. Aujourd'hui, je veux jeter un coup d'œil sur la Constitution dogmatique sur la révélation divine, dictée par ses premiers mots latins (la langue dans laquelle les documents conciliaires ont été écrits) Dei Verbum, la Parole de Dieu. Il ne faut pas confondre ce document, considéré comme l'un des le plus important du Concile, sinon le plus important, avec un commentaire sur l'Ecriture Sainte ou une introduction à celle-ci. Ce document, qui a révolutionné la vie des chrétiens en touchant à la liturgie, à la prière personnelle, à la théologie et donc à la manière de croire, à la connaissance de Dieu et donc à la prédication, et aussi à la vie chrétienne quotidienne, n'est pas très long mais il est très dense.

L'épître aux Hébreux commence par ces mots : « Dieu, ayant parlé maintes fois et de plusieurs manières dans les temps anciens aux pères par les prophètes, nous a parlé par son Fils dans ces derniers jours » (Hé 1, 1) ; cela nous pousse à réfléchir et à accepter ce que Dieu au cours des siècles, près d'un millénaire avant Jésus-Christ et cent ans plus tard, a voulu nous révéler sur lui-même, se faire connaître et nouer avec les hommes une amitié qu'il a toujours voulu vivre depuis depuis la création de l'homme. La révélation, qui nous prépare non seulement à la connaissance scolastique de Dieu, mais à une amitié et à un face à face avec celui qui nous a créés et rachetés et qui, avec son Esprit, continue à vivre avec nous et à nous conduire sur les chemins complexes de la vie, doivent être acceptés par et dans l'Église. Le Seigneur le lui a transmis par son Esprit Saint, d'abord par les prophètes d'Israël et les sages du Peuple de Dieu, puis par les apôtres, évangélistes et autres auteurs du Nouveau Testament. Cette immense richesse qui nous permet d'accéder librement à l'intimité divine, avec tous les moyens humains qui peuvent être mis au service de ce cheminement, nous est maintenant transmise depuis deux mille ans par les Pasteurs de l'Église qui, inspirés par l'Esprit , ont reconnu comme authentique Parole de Dieu les textes que nous appelons aujourd'hui comme tels, et par ceux qui, par leur prière, leur science et leur charité pastorale, ont su transmettre et enseigner au peuple chrétien le contenu de cette Parole.

Les croyants accueillent la Parole qui leur est adressée, et, reconnaissant que Dieu le Créateur et Sauveur leur est adressé, ils répondent, par la prière liturgique et le chant, à la prière personnelle, qui prend souvent la forme d'une lecture silencieuse avec une réponse cordiale, parfois même par la mémorisation de la Parole, et enfin dans une conduite de vie qui essaie en tout de correspondre à l'enseignement et à l'exemple que les anciens hommes de Dieu nous ont donnés.

Le Concile a voulu faire revivre cette « obéissance amoureuse » à la Parole en la remettant entre les mains des croyants de l'Église latine, qui depuis des siècles n'y avaient plus facilement accès directement, enfermés dans une langue peu ou plus connue.
Cela permettait une lecture directe, éclairée par une liturgie plus liée à l'Écriture et un sermon qui en expliquait l'enseignement et faisait savourer la beauté et la profondeur de ce grand don.

Je reviendrai sur ce document très important dont les chrétiens catholiques d'aujourd'hui ont reçu un grand renouveau de foi et une lumière pour la compréhension du mystère de l'amour de Dieu. Des choses qui nous paraissent évidentes aujourd'hui, il y a 60 ans elles ne l'étaient pas, bien qu'elles étaient déjà très attendus et préparés par de nombreux pasteurs et théologiens, même au risque de sanctions qu'ils supportèrent saintement, et rendirent ainsi le sol de l'Église fertile pour un "Nouveau Printemps".

Cesare Falletti
NP Février 2023