Bons citoyens

Publié le 07-12-2023

de Cesare Falletti

La constitution conciliaire Gaudium et Spes et la tâche des chrétiens de discerner les signes des temps

Le temps change. Personne ne peut remettre cela en question, mais le point de vue que l’on a sur les changements peut être très différent. Entre ceux que les Latins appelaient déjà « les louanges des temps passés » et qui continuent de dire : « Ah, il était une fois ! », et ceux qui considèrent toute innovation comme un progrès positif, sans même s'arrêter quelques secondes. pour évaluer sa véritable positivité, l’espace est grand. Naturellement, la vraie sagesse, non seulement biblique mais aussi simplement humaine, a un comportement auquel il est bon de recourir constamment.

Même dans l’Église, il existe des attitudes de jugement sur les temps qui risquent d’être superficielles. De l'accueil de toutes les nouveautés, même les plus bizarres, à la défense souvent fière d'un passé qui n'a peut-être jamais existé, nous risquons de donner à notre Mère l'Église un visage dans lequel nous ne la reconnaissons plus et nous luttons pour nous reconnaître comme étant engendrés dans son.

En raison de certains événements survenus dans le passé de ma famille et de mes deux âmes, piémontaise et romaine, j'ai toujours été très sensible à la question de la participation des chrétiens à la vie publique. Dans notre Église, nous ne pouvons certainement pas dire que le discours a toujours été univoque, même si le commandement d'être de bons citoyens a été constant. C'était déjà un argument avec lequel les premiers chrétiens se défendaient même sous la persécution de l'État.

Aux XVIIIe et XIXe siècles pas si lointains, avec les changements politiques et culturels qui ont choqué une grande partie du monde, les opinions et les avertissements de la hiérarchie ecclésiastique étaient très variés et parfois on pourrait, avec la mentalité d'aujourd'hui, les considérer comme scandaleux. De l'idée selon laquelle toute autorité vient de Dieu et donc d'un lien fort entre autorité civile et religieuse, qui n'ont jamais été en parfaite harmonie, jusqu'à une laïcité exaspérée que l'on retrouve parfois de nos jours, il y a un espace que la Constitution conciliaire Gaudium et Spes ont tenté de voyager en réfléchissant sur le changement profond en cours que le Concile, composé d'évêques du monde entier, aux histoires et aux cultures différentes, a voulu décrypter. Il n’a pas été facile de trouver un cœur et une pensée communs, mais le Saint-Esprit, promis par Jésus, a fait son travail. Ce ne sont pas des peines qui devront durer éternellement ; les temps changeront à nouveau, mais le Concile a prononcé des paroles qui ont mis le sujet au centre de notre époque. Peut-être la phrase : « D'une conscience plus vive de la dignité humaine naît... l'effort visant à établir un ordre politico-juridique dans lequel les droits de la personne sont mieux protégés dans la vie publique : par exemple, le droit de se réunir librement, de s'associer , exprimer ses opinions et professer sa religion en privé et en public » semble évident pour beaucoup aujourd'hui, mais dans le passé cela ne l'était pas aussi évident. Pas même ce qui suit : « En effet, la protection des droits de la personne est une condition nécessaire pour que les citoyens, individuellement ou en groupe, puissent participer activement à la vie et à la gouvernance des affaires publiques ».

Si au XIXe siècle l’Église en Italie interdisait aux catholiques de participer à la vie publique, elle les pousserait aujourd’hui plutôt à entrer dans le débat politique, quel que soit le régime qui gouverne la nation. «Tous les chrétiens doivent prendre conscience de leur vocation particulière dans la communauté politique. ... En ce qui concerne l'organisation des choses terrestres, ils doivent admettre la multiplicité et la diversité légitimes des options temporelles et respecter les citoyens qui, même en groupe, défendent honnêtement leur point de vue." La distinction entre le christianisme, fruit d'un pouvoir politique qui a unifié tous les hommes dans un monde chrétien, et le christianisme est une chose qui s'est imposée aujourd'hui. Et c'est un bien pour le monde entier.

Cesare Falletti

NP Ottobre 2023

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