Comme nous

Comme déjà dans l'éditorial de ce numéro, nous voulons parler d'immigration. Depuis le début du Projet, la proximité concrète de Sermig avec la réalité dramatique des migrations a conduit à décliner la situation en reconnaissant que le sous-développement, la d'immenses ressources destinées aux armements, aux politiques économiques et d'exploitation auraient été la cause de transformations d'époque. On lit Giorgio Ceragioli dans un article de 1982 : « La Floride, la Californie, l'Arabie, l'Europe, l'Italie sont des paradis pour beaucoup, même s'il y a de la violence, des crimes, de la drogue, des dangers graves, mais de moins en moins graves pour ceux qui n'ont que la perspective d'une vie certainement faite de misère, de malnutrition, parfois de mort prématurée de faim ou de maladie. C'est la terre entière qui risque de devenir un paradis perdu pour tous, même si elle pourrait être un paradis retrouvé pour tous ; et, d'autre part, même si on le voulait, on ne peut plus penser à des paradis particuliers, à des enclaves pour les fortunés, les pauvres regardant dehors. Ils veulent entrer parce qu'ils ont compris que c'est leur droit, que la terre a été donnée à toute l'humanité et pas seulement à une partie, que les chances de vivre doivent être partagées. voisin".
Depuis 1987, à l'Arsenale della Pace, nous avons commencé à accueillir les immigrés qui frappaient à la porte en nombre croissant. La réponse insuffisante de la ville nous a convaincus d'ouvrir un centre de référence et d'accueil. Le nom est venu à notre rencontre: "Come Noi", car chaque homme veut être traité comme une personne, être considéré comme égal aux autres. « Comme nous » signifie : je traite les autres comme j'aimerais être traité ; Je ne suis pas accueilli dans un dortoir, mais dans une famille où chacun a la même dignité, qu'il soit noir ou blanc, chrétien ou musulman, roumain, marocain ou italien. Le règlement qui guide la vie du centre "Come Noi" est une opportunité - tant pour ceux qui accueillent que pour ceux qui sont accueillis - de s'éduquer à une vie ensemble faite de droits et de devoirs communs. Le ciment qui rend la coexistence possible est le respect mutuel. Dès l'origine, le style de l'hospitalité a été et continue d'être celui de la réciprocité des droits et des devoirs. A partir de cette expérience concrète, Progetto a raconté l'expérience de l'accueil, du besoin de réciprocité, de dialogue. Les pages où nous avons présenté des documents importants sont intéressantes, dont la lecture est encore d'actualité aujourd'hui.

En 1990 le no. 6, Ernesto prend la parole lors d'une conférence : « Nous pouvons relever le défi prophétique que nous lance l'immigration et chercher des réponses d'espoir ou être submergés par une tragédie [...]. Nous devons commencer à réfléchir ensemble, à repenser, à jeter les bases d'une société multiraciale basée sur la tolérance. Il faut établir les règles du jeu : des droits mais aussi des devoirs de chacun, de ceux qui accueillent et de ceux qui sont accueillis. L'intégration, c'est aussi essayer de comprendre le pays dans lequel on entre, et viser un concept de coexistence, et non d'occupation ou de colonisation culturelle et politique. [...] Pour ceux qui ont déjà ce bagage d'amour, de fraternité, de tolérance en eux, la responsabilité est de vivre ces valeurs de première main et d'être crédibles. Il faut insister sur la voie du dialogue même s'il peut y avoir des échecs. [...] La simplicité, la prière, la tolérance, vaincront une fois de plus l'impossible et ces valeurs feront avancer l'histoire des hommes vers une fraternité effective, dans un monde pacifié".

Et dans le numéro de janvier 1996 on trouve le document Nous voulons pouvoir vivre ensemble : «[…] Nous, peuple d'émigrants, courons le risque très sérieux de devenir un peuple fermé et paraître raciste. Nous ne voulons pas accepter les ghettos, lieux de misère et de violence, car, comme en témoigne l'histoire de toutes les parties du monde, ils n'ont jamais contribué à l'édification d'une société pacifique. Nous ne voulons pas accepter de nouveaux esclaves forcés par peur d'accepter des emplois infâmes, des maisons indignes. Nous ne voulons pas accepter de nouveaux esclaves forcés de vendre leur corps pour acheter la liberté. Nous voulons accueillir sérieusement et méthodiquement, en promouvant un projet concret de coexistence. Mais il faut aussi que les institutions jouent leur rôle de manière responsable. [...] La rencontre entre différentes cultures, religions, races est positive face au désir de réciprocité et au concept de globalité dans le cœur. L'accueil ne doit pas se traduire par une simple assistance paternaliste, il faut insister sur la réciprocité des droits et des devoirs. Il faut leur demander fermement de connaître et de respecter la société qui les accueille, dans sa culture, dans ses lois. [...] L'effort éducatif demande du temps, de l'effort, de la fermeté, de la détermination, mais c'est l'un des rares moyens à la disposition de chaque citoyen qui permet de construire un avenir de coexistence civile ».
Notre position n'a pas beaucoup changé au fil des ans.

En 2008, non. 1, introduisant le document d'Ernesto Olivero intitulé Insister sur la voie du dialogue, il est réitéré que : « Après des années, la lecture donnée par Sermig à la réalité de l'immigration s'est avérée prophétique. Re-proposons ce qui a été la clé de nos expériences d'accueil : une famille qui accueille avec méthode, c'est-à-dire avec certaines règles».

Dans l'éditorial du n. 6 de 2015, on lit : «Face aux milliers d'hommes, de femmes et d'enfants qui arrivent sur nos rivages, nous nous divisons et nous massacrons par la parole, la polémique, la rigidité. C'est le drame de notre époque qui peut pourtant devenir une opportunité. [...] L'accueil n'est pas automatique, accueillant pour accueillir, rentabilisant peut-être un système dans lequel trop d'hommes d'affaires se sont enracinés. Mais le faire dans la certitude d'un État de droit qui a le courage de fixer des règles, des valeurs, des points de contact. Un État capable d'accueillir serait la démonstration - comme l'a dit le président de la République aux jeunes de Sermig - que la démocratie fonctionne mieux parce qu'elle est capable d'accueillir ceux qui fuient. Je rêve d'un accueil sans remise, un accueil qui communique par des actes aux enfants migrants que la terre où ils ont atterri est une terre amie. Un accueil comme celui-ci, cependant, part d'un pacte. Celui qui est accepté doit entrer au cœur de notre Constitution, apprendre immédiatement la langue, connaître notre culture. Il a des droits, mais surtout des devoirs. Ce n'est qu'ainsi qu'un parcours d'intégration peut commencer».
C'est ce que nous essayons de construire depuis une dizaine d'années maintenant avec l'Arsenale della Piazza et plus récemment avec l'Arsenale dello Sport et le Solidarity Emporium. En particulier, l'Arsenale della Piazza, avec la ville imaginaire mais réelle de Felicizia, représente une tentative concrète de construire une nouvelle citoyenneté impliquant des personnes qui viennent de différents états et cultures, mais qui ont dans leur cœur le désir d'être italien et de vivre ensemble comme tel. Même le président de la République Sergio Mattarella a pressenti les grandes possibilités lorsque, lors de sa visite à l'Arsenale della Pace en novembre 2019, il a reçu la citoyenneté honoraire de Felicizia. Comme nous, comme eux.


Guido Morganti
NP Avril 2023