Jésus parmi les docteurs

Dans sa sobre essentialité, l'icône, qui fait partie des tablettes de Santa Sofia de Novgorod (voir NP n. 2, 2023) est extrêmement raffinée et élégante, selon le style caractéristique des tablettes. Il représente l'épisode de la vie de Jésus quand, à l'âge de 12 ans, à l'occasion de sa visite annuelle à Jérusalem pour la Pâque, il entre dans le temple de Jérusalem pour s'entretenir avec les docteurs de la loi, les « théologiens » de le temps (Lc 2,41-52). Entre-temps, Marie et Joseph repartent pour retourner à Nazareth, en compagnie d'autres voyageurs, sans se rendre compte qu'il n'est pas avec eux. Un épisode particulier, qui a dû être très douloureux pour Marie et Joseph. En effet, dès qu'ils s'aperçoivent de son absence, angoissés, ils se mettent à sa recherche et repartent. «Au bout de trois jours, ils le trouvèrent dans le temple, assis au milieu des maîtres, les écoutant et les interrogeant. Et tous ceux qui l'entendirent furent stupéfaits de sa compréhension et de ses réponses." Quand ils le virent, ils furent stupéfaits et sa mère lui dit: "Mon fils, pourquoi nous as-tu fait cela? Ici, ton père et moi, anxieux, nous cherchions"».

Marie et Joseph ne sont pas représentés dans l'icône, la partie centrale et dominante est occupée par Jésus adolescent, habillé comme lorsqu'il était enfant, en orange illuminé d'or, avec la lumière de la grâce, et avec le rouleau de Word en main, enseignez à deux groupes de médecins, à droite et à gauche.

Les six professeurs qui l'écoutent sont visiblement intrigués, et se regardent en se demandant d'où vient toute la sagesse dont il fait preuve et l'intelligence de ses réponses. Et de fait il est dépeint comme un adolescent, mais dans une plus grande proportion que les autres personnages, et assis sur un trône arqué avec un tabouret sous ses pieds, pour indiquer la qualité de vrai (et unique) Maître ; le plus grand parce que celui qui possède la sagesse divine par nature. De plus, derrière lui se trouve le dôme du temple, ce qui indique que nous sommes à l'intérieur du temple de Jérusalem, et que lui-même est le nouveau temple.

La clé de ce passage se trouve dans la réponse que Jésus donne à Marie et Joseph : « Pourquoi me cherchiez-vous ? Ne saviez-vous pas que je dois m'occuper des affaires de mon Père?" Jésus ne s'est pas "perdu", il n'a pas été "distrait", il n'a pas non plus ignoré l'inquiétude de sa mère et de Joseph. En effet, à partir de cet épisode, nous comprenons qu'à l'âge de 12 ans, Jésus a déjà la sagesse d'un grand Maître, il sait bien qui il est et qui est son Père - pas seulement cela - mais il sait et fait déjà sa volonté, il c'est déjà "s'occuper" de ce que veut le Père. Il nous montre qu'il serait déjà « prêt » pour la mission, mais il choisit de revenir avec ses parents et, par obéissance, de leur être soumis jusqu'au moment du départ pour la vie publique.

Et en attendant, avec ces trois jours de... désarroi, (qui est un désarroi pour Marie et Joseph, car l'angoisse d'avoir perdu leur fils et leur Dieu en même temps a dû être très fort) il les avertit et les prépare, surtout la mère, aux douleurs de sa mission et de sa passion, toujours dans l'obéissance à la volonté du Père, qui aura inévitablement des répercussions dans son cœur très aimant.

L'icône est utilisée dans la liturgie orthodoxe, lors de la fête de la "Mi-Pentecôte", généralement le mercredi de la quatrième semaine après Pâques, au cours de laquelle Jésus le Maître est célébré, et rappelle délibérément l'icône de Pentecôte au cours de laquelle les apôtres, réunis en prière, reçoivent le Saint-Esprit.


Chiara Dal Corso
NP Mars 2023