L'art de comprendre

Les relations humaines sont toujours intéressantes et souvent aussi déroutantes, car on ne commence pas toujours, ou presque jamais, par être au même niveau, et ce n'est qu'en communiquant dans la vérité et le respect qu'on peut trouver une vraie compréhension, même si pas forcément un accord. Je dirais que cette dernière n'est pas toujours nécessaire et parfois même pas souhaitable, car elle risque de masquer la véritable personnalité des deux parties, ou du moins de l'une. Le dialogue, de par sa nature même, part de points de vue qui ne coïncident pas ; deux personnes parfaitement d'accord ne dialoguent pas, car elles risquent de ne pas dépasser la communication d'idées ou de certitudes similaires sans grandir vers quelque chose de plus, un mieux, une profondeur plus essentielle, un stimulant à la réflexion.

Le dialogue passe par la discussion et la confrontation, sans donner de raisons ni chercher une opinion qui fonctionne pour tout le monde sans convaincre personne. Nous discutons pour grandir et recevoir la richesse de la pensée des autres, pour comprendre, et surtout pour comprendre que personne n'a une pensée universelle et exacte ; en fait, nous sommes tous appelés à avancer. Même si nous ne partageons pas la même manière de penser, chacun apporte toujours une croissance possible qui lui est propre et celle des autres, qui s'affine sous l'impulsion d'opinions différentes. C'est un bon terrain d'entraînement pour le respect de chaque personne humaine que nous rencontrons. Et il n'y a rien de plus urgent et nécessaire.

La recherche de la justice et de la droiture, des choses vraies et de leur finalité, accompagnée d'une tentative jamais épuisée de parler ou de communiquer avec toujours plus de simplicité, mais aussi d'humilité et de douceur, pour aider l'autre à grandir et non à le détruire, est du sang sain. qui coule dans les veines du monde et le rend vivant. Nul ne peut s'empêcher de vouloir aider l'autre, son prochain, sans toutefois lui faire violence. Si on ne peut pas négocier avec l'erreur, on ne peut pas non plus négocier avec la violence, qui n'est pas seulement physique, la destruction de la personne d'autrui, l'exclusion ou le mépris. Même ceux qui semblent se tromper ont le droit d'être honorés et respectés.

D'autre part, la certitude d'avoir raison est souvent un piège qui nous piège dans l'erreur, ou du moins dans un clair-obscur où il n'y a pas de bonne direction vers la vérité. Pour cette raison, le plus important est de vouloir comprendre ce que l'autre dit, pense, désire ou souffre, qui s'exprime peut-être avec violence, violence qui peut cacher une blessure douloureuse, qui empêche un regard serein.
Si le vrai commandement est d'aimer, sa conséquence est la confiance en la personne humaine et la mission est de l'atteindre avec amour et sans blesser la raison. Croire avoir raison est quelque chose de très dangereux, non seulement pour les autres, mais aussi pour soi-même, car l'intelligence risque de se stériliser et de perdre cette capacité d'expansion qui est son véritable souffle.

On peut peut-être craindre qu'un tel discours ne laisse trop de place à l'approximation et à l'ambiguïté, au mauvais compromis et à l'adaptation à la médiocrité.
En effet, il faut être très prudent et savoir discerner ce qui nous habite lorsque nous allons modestement vers ceux qui s'opposent ou nous contredisent : il peut s'agir de lâcheté, de paresse ou encore du besoin de plaire et de séduire ; au contraire, nous pouvons assister à la puissance du bien qui sauve et ne détruit pas, qui aide à grandir et n'écrase pas, qui tend la main pour aider et être aidé et ne ferme pas dans un poing qui rejette et massacre .

Lorsque nous parvenons à avoir une discussion très animée et la repartons enrichie, même si nous ne savons pas si nous avons convaincu et encore moins gagné l'interlocuteur, nous remercions le Seigneur qui nous a fait la grâce d'impressionner et de faire briller son cœur dans notre cœurs.

César Falletti
NP juin / juillet 2021