La Turquie en transformation

Publié le 15-11-2022

de Claudio Monge

Le deuxième anniversaire de la reprise de la prière liturgique musulmane a été récemment célébré, dans l'historique "Musée de la Basilique" de Santa Sofia, unanimement considéré comme un site du patrimoine mondial. Dans un article récent d'Ahmet Erdi Öztürk, professeur assistant de politique et de relations internationales à la London Metropolitan University (paru en italien sur les pages Web de la Fondazione Oasis), « L'affaire Santa Sofia » sert de prétexte à une analyse des transformations turques à la loupe de la religion.

L'idée centrale de cette contribution est qu'en Turquie, on assisterait à une déconnexion progressive entre l'identité de l'État et l'identité de la société : alors que la religion est de plus en plus instrumentalisée à des fins politiques, les plus jeunes générations , tout d'abord, s'éloignent de plus en plus de l'Islam. En fait, nous ne vivons probablement que la dernière étape de l'ancienne dialectique entre continuité et rupture typique des rapports entre religion, politique et société, instaurée depuis l'apogée de l'Empire ottoman (avec l'introduction d'un droit civil à côté du droit islamique ) et s'est poursuivie à l'époque républicaine, contribuant à la construction de l'identité nationale turque. Les réformes kémalistes, à l'origine de la République turque, apparaissent comme l'aboutissement d'un long processus de domestication de l'islam par le pouvoir, d'abord ottoman puis turc, processus qui se radicalise au point de mettre également fin à la politique religieuse. légitimation de la politique, lorsque l'islam est aboli comme religion d'État en 1928. Atatürk impose une réécriture de l'histoire pour remettre au centre l'idée d'"ethnie turque". Lorsqu'en 1937, le principe de laïcité est inscrit dans la Constitution, il apparaît immédiatement qu'il ne peut être compris à la française ! En Turquie, la laïcité ne signifie pas l'autonomie mutuelle des champs religieux et politiques, et encore moins la neutralité de l'État dans le domaine de la conscience et des pratiques religieuses. En revanche, la laïcité turque vise non pas à séparer l'État de la religion d'une grande partie de la population, mais à établir un contrôle étatique sur un islam national. Le discours sur la laïcité se détache de tout souci de garantir la pluralité des convictions religieuses et devient un instrument de pouvoir et s'inscrit, avec le nationalisme, dans la doxa républicaine. Le programme est clair : légitimer la nation comme musulmane, donc turque, intégrer donc l'islam comme condition d'appartenance à la « turcité », justifier la gestion directe du champ religieux par l'État, supprimer toute autorité interne propre au religieux sphère. Voilà la création du Diyanet, ou ministère des affaires religieuses, aujourd'hui au sommet de sa puissance, s'il est vrai qu'en 2021, son budget était supérieur à celui de 7 ministères. Dans une large mesure, l'islam turc tel que défini a été instrumentalisé au profit du projet kémaliste de créer un État-nation territorialisé et unifié, au même titre que l'histoire ou la langue.

L'islam, en revanche, est devenu un appareil idéologique de l'État, et c'est exactement ainsi que le voit l'actuel président Erdoğan, même si, contrairement à Atatürk, il revendique son adhésion personnelle à l'islam. Mais la collision frontale entre l'AKP, le parti du président, et le mouvement Gülen (dont est idéologiquement issu le "leader du maximum"), a inauguré une dégénérescence autoritaire du pouvoir, qui a également entraîné une "pollution" de son identité religieuse. pouvoirs : un gouvernement qui se revendique de la sensibilité religieuse et se révèle responsable de nombreux actes répréhensibles, conduirait les jeunes générations à prendre leurs distances avec la religion, le tout dans un cadre de sécularisation accentuée. Mais il est trop tôt pour comprendre s'il s'agit d'un processus irréversible, par exemple, même si le régime actuel venait à tomber (perspective de vérité pas si immédiate).


Claudio Monge
NP Août / Septembre 2022

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