Le "loup" de la guerre

Nous servons la paix de tout notre cœur, un cœur désarmé… « Nous consacrons notre vie, notre prière incessante à la conversion du loup de guerre ».

Ces paroles de notre Règle résonnent en moi en ces jours où le "loup" de la guerre est devenu agressif et est revenu frapper. Nous ne savions pas, ou peut-être ne voulions-nous pas, prêter attention à son arrivée et maintenant chacun de nous se demande comment il a été possible de ne pas reconnaître les signes d'une guerre près du cœur de l'Europe, comment il a été possible que le "loup " a pris par surprise, avec tous les systèmes consolidés de l'après-guerre à aujourd'hui, les relations internationales, les sommets entre chefs d'État et de gouvernement, l'UE, l'OTAN et avec les vents de guerre qui ont soufflé dans cette région depuis 2014. Tout le monde est déconcerté par le fait que cette guerre en Ukraine n'a pu être empêchée et est devenue une guerre contre la population civile, à l'intérieur des villes.
Quoi qu'il arrive, une blessure infligée à la population, dans l'Europe du droit, des valeurs, de la coexistence, ne cicatrisera pas facilement ; une nation sera reconstruite et des enfants aux vieillards, tout sera marqué à jamais. Le peuple russe sera également marqué et ceux qui n'ont pas voulu cette guerre, les jeunes forcés de se battre. Quoi qu'il arrive, nous tous, Européens, nous sentirons plus précaires pour l'avenir, tous plus pauvres, tous vaincus.

Nous tous qui croyons en la paix avons dans nos yeux les images des villes détruites, des armées en colonnes, les flashs et les explosions des bombes sur les maisons et nous n'avons aucune difficulté à nous identifier avec les gens entassés dans des abris, en fuite. Nous entendons de plus près les paroles que dans l'Ancien Testament Dieu confie au prophète Jérémie (14 : 17-18) : « Tu rapporteras cette parole : Mes yeux versent des larmes nuit et jour, sans cesse, car la vierge fut frappée d'un grand malheur . , fille de mon peuple, d'une blessure mortelle. […] Même le prophète et le prêtre errent dans la région sans comprendre ». Une fois de plus Dieu pleure son peuple frappé d'une blessure mortelle, au milieu de la stupéfaction de tous, et une fois de plus l'imprévoyance des dirigeants, l'indifférence, l'égoïsme de la majorité l'emportent.

Les pages difficiles de l'Ancien Testament écrites par les prophètes viennent à notre rencontre et semblent écrites pour nous aujourd'hui. Nous ne voudrions jamais être confrontés à des mots aussi durs, mais nous comprenons que l'histoire d'aujourd'hui passe par là et ces mots durs nous montrent la direction à suivre. S'ils mettent en lumière nos erreurs, ce n'est pas pour condamner, mais pour que chacun se convertisse et vive (Ez 18:23). S'ils annoncent des temps sombres d'épreuves ce n'est pas pour nous écraser, mais parce que nous revenons à Dieu et recommençons à marcher sur ses sentiers (Ez 20.11). Parmi les décombres des certitudes qui s'effondrent de notre aujourd'hui, ces paroles sont une invitation sincère adressée à nous tous, à nos gouvernants, à revenir à Dieu de tout notre cœur : seuls nous ne pouvons pas parvenir à la paix, mais si nous revenons à lui et faisons alliance avec lui, l'histoire prend une autre tournure. Jérémie voit un rameau d'amandier fleuri tandis qu'une marmite bouillante est versée du nord sur tous les habitants de la terre (Jr 1 : 11-13) : tandis que les hommes détruisent ce qu'ils ont bâti, Dieu recommence la vie et un rameau d'amandier annonce la nouvelle le temps qui vient.

Les prophètes exhortent tout le monde, du plus petit au plus grand, à la conversion du cœur, à la conversion de l'esprit, de la volonté vers Dieu, car une nouvelle vie émerge déjà des décombres. Et ils nous témoignent que la vie recommence vraiment et que c'est une vie bonne, meilleure pour tous parce que le peuple reconnaît à nouveau sa propre identité en Dieu. Dieu frappe encore et toujours au cœur de l'homme pour qu'il ne se perde pas, pour qu'il revienne à la vie, pour qu'il vive concrètement l'expérience du passage de la mort à la vie. Lorsqu'ils annoncent le Messie, le prince de la paix, les prophètes énumèrent ses qualités pleinement réalisées en Jésus.
Parmi tous, un en particulier m'a semblé nécessaire pour nous aujourd'hui : « Il ne faillira et ne tombera pas tant qu'il n'aura pas établi le droit sur la terre » (Is 42,4). Ceux qui croient en la paix, comme Jésus, ne peuvent se décourager en ce moment, ne peuvent pas manquer à la certitude que la branche d'amandier fleurit malgré la destruction d'aujourd'hui.

C'est une conversion de mentalité que nous devons rechercher et demander : entrer dans la détermination qui appartient à Jésus et embrasser avec lui la mission que lui a confiée le Père, la réconciliation et la communion entre l'homme et Dieu et entre tous les hommes. Ce n'est qu'ainsi que la paix est possible, même si elle demande un engagement personnel fort : « Il y aura la paix s'il y a réconciliation, si l'on se demande pardon, si la haine se dissout, si le respect, l'harmonie, la douceur émergent » (Oui - La règle Sermig).

Maintenant, notre travail n'est pas d'augmenter la haine que la guerre sème, est de faire tout le bien que nous pouvons envers le peuple ukrainien, envers le peuple russe, envers notre peuple perdu et effrayé, il est confronté le mal avec le bien, à la manière que Dieu suggère : des œuvres qui traduisent en gestes son amour, sa miséricorde, sa passion pour nous. Jésus les a concrétisées en donnant sa vie pour ouvrir la voie à une nouvelle vie pour tous. En ce temps renforçons notre foi en lui, ne nous décourageons pas, travaillons, prions, offrons pour que l'humanité trouve bientôt le chemin d'une nouvelle vie, d'un nouveau monde.


Rosanna Tabasso
NP mars 2022