Prière et pardon

Je vis avec des Libanais et des Syriens: je considère cela comme une grâce, pourtant je suis profondément confronté à certaines des plus grandes catastrophes du monde aujourd'hui et il est impossible (heureusement) d'échapper au fardeau de la douleur, de la souffrance que les simples noms de ces miens les amis conjurent.
Tout cela frappe au cœur et souligne à quel point nous sommes désarmés face au mal du monde: un grand fleuve alimenté par de nombreux ruisseaux qui coulent de différentes montagnes, de différents terrains. Contre le mal nous sommes désarmés et Jésus, qui le sait bien, nous apprend à demander: "Délivre-nous du mal".
Ce n'est pas une question inutile ou rhétorique, c'est un cri qui jaillit violemment de nos cœurs, alors que nous sommes submergés par ce que nous entendons, voyons ou même nous touchons de près. Chaque prière demande à ceux qui prient pour une transformation profonde du cœur: ce n'est pas une liste de courses qui s'effrite devant un marchand en attente d'être servi, mais une séance à table avec le Seigneur, pour lui mettre ce mal qui nous blesse. et demandez-lui de nous aider à le vaincre et quand nous ne pouvons pas bouger même un doigt pour nous libérer comme un Père ou une Mère le fait avec son nouveau-né.

Nous avons cependant deux possibilités qui ne nous manquent jamais: la prière avec son arc-en-ciel de possibilités, qui commence toujours par la lumière de la louange et de la confiance, pour passer à l'intercession et aux nuances plus sombres du cri: «Seigneur, sauve-moi, Seigneur sauve-nous! ». La prière est un véritable moyen d'être présent au cœur du drame du monde et pas seulement quand on ne peut rien faire, mais aussi, et de manière forte et réelle, quand on peut entrer dans la lutte contre le mal avec nos pauvres faire, penser, organiser. ...
Sans ces graines de vie éternelle que la prière fait tomber dans la terre aride et desséchée, chacune de nos actions n'a pas d'avenir. Jésus a dit: "Sans moi, vous ne pouvez rien faire".
Mais nous avons aussi une autre possibilité de combattre le Mal: ​​le pardon.

Pardonner à ceux qui nous font du mal n'est pas une mince affaire et ne peut être résolu en deux petits mots: c'est quelque chose qui nous demande de recommencer chaque jour, d'éradiquer toute régurgitation, même la plus petite, de haine, de désir de vengeance, de colère. Le pardon nous est également demandé pour le mal que nous n'avons pas subi directement, car tout mal fait du mal au monde entier, à tous les hommes, qui souvent n'ont pas de voix pour annoncer le pardon. Jésus l'a fait pour nous tous, mais nous sommes les messagers qui apportent cette pommade, ce baume de vie et de guérison aux blessures du monde. Sans pardon, il n'y a pas de guérison. Cette vérité, si inconnue, est le seul salut pour notre humanité si mal placée; pourtant face au mal qui menace, qui frappe, qui détruit, nous n'entendons que des paroles de vengeance, d'accusation, de lutte qui fait que la blessure est plus profonde et plus infectée. Quelle est la justice que nous devons absolument rechercher, sans avenir de pardon, sans climat de pardon? Ce n'est qu'un mal qui devient gangrené dans le cœur, avec des satisfactions amères qui n'apportent pas la vie.

Avec ces deux armes, non pas de métal dur ou d'explosifs dévastateurs, mais d'une grande impuissance, nous pouvons nous lancer dans la lutte continue contre le Mal et recueillir les larmes des pauvres pour en faire cette mer de cristal qui dans l'Apocalypse est le signe qu'il n'y a pas C'est plus la séparation entre les peuples et que les abîmes qui avalent avidement ceux qui veulent se lancer contre leurs frères ou trouver une terre qui donne la vie, deviennent un chemin de paix lumineuse sur lequel chacun peut serrer la main et lutter ensemble contre ce Mal non généré par le cœur de l'homme, mais qui est un signe de cette décomposition qui conduit la chrysalide à être un magnifique papillon.

Cesare Falletti
NP août / septembre 2020