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Une icône pour prier Noël avec un nouveau look

Waking Eye, ou plus littéralement « yeux sans sommeil », est le titre d'une icône très appréciée dans l'Église d'Orient, qui représente l'enfant Jésus « couché » comme pour dormir (d'où l'autre nom de cette icône : Christ Anapeson : couché). Il existe différentes versions, plus ou moins riches en personnages et en détails ; cette proposition a été choisie car elle est parmi les plus complètes et permet de bien comprendre la signification de cette image. Il provient du monastère de Saint Nikita, en Macédoine, et remonte au XIVe siècle. Il représente une scène suivant la Nativité et, en effet, dans certaines églises, il est placé parmi les cycles de fresques liés à l'enfance de Jésus, lors de la fuite en Égypte.

Jésus est un enfant, mais - et dans cette fresque cela est particulièrement évident - il a le sérieux d'un adulte dans son visage et des dimensions plus grandes pour souligner sa centralité dans la scène. Il est "couché" pour dormir, mais il ne dort pas et, la tête appuyée sur sa petite main, il nous regarde, comme le dit le Psaume 121 : "Le gardien d'Israël ne s'endort pas, il ne dort pas". L'enfant veille alors, sur un lit rouge, que l'on a déjà reconnu comme la couleur qui indique à la fois sa royauté et sa passion. Il a également les jambes et les pieds exposés, une référence claire à la crucifixion. La mère qui veille à côté de lui est dans une attitude de prière et de douleur, comme on la retrouve dans de nombreuses icônes sous la croix ou, dans d'autres cas, ses mains sont levées en prière, comme dans la déèse. Comme ici, souvent aux côtés de Jésus, il y a aussi Gabriel, l'archange qui a suivi son enfance d'une manière particulière, de l'annonciation aux indications données à Joseph dans un rêve. Dans d'autres versions, il y a d'autres anges qui viennent adorer et apportent de l'huile pour l'enterrement, ou les instruments de la passion.

Un enfant qui ne dort pas, une mère qui intercède, des anges en adoration et en garde, des détails qui nous parlent de la mort, du sacrifice de la croix. Voici une "version" de la crèche à laquelle nous ne sommes pas très habitués, tout l'enchantement de la grotte semble se refroidir, mais ce n'est pas le cas : si on s'arrête et reste un peu près de cet enfant, si on En écoutant le doux silence de la mère, on se rend compte que son message est plus profond, plus dramatiquement vrai et plus beau qu'une scène idyllique et abstraite.

En effet, le regard de cet enfant encore petit et tendre, impuissant et ayant besoin de tout, veille sur nous, nous révèle comment il a vécu toute sa vie, dès les premiers jours - pas seulement dans les dernières heures de passion. - nous regarder, c'est-à-dire se donner pleinement à nous, offrant tout ce qu'il a vécu, même ses besoins d'enfance, les épreuves qu'il a endurées depuis le début, la pauvreté de sa naissance, ses voyages, son exil... par amour pour nous. Il nous raconte l'amour déjà adulte de cet enfant, l'amour de Dieu, immédiatement conscient de façon dramatique de ce qui l'attendait, de la dureté qu'il rencontrerait et du rejet terrible et douloureux que lui auraient opposé ceux pour qui il est venu, et à quel prix!

Et avec lui, inséparable, la Mère, qui nous est confiée comme nôtre, totalement confiante et abandonnée avec son fils à la volonté du Père, les anges indiquant tout le ciel, tout le royaume invisible d'amour qui s'enracine pour Jésus, pour la victoire de son amour continu parmi nous et qui nous soutient. Parce que nous sommes capables de faire confiance, parce que nous commençons enfin à croire en son amour, à croire qu'il nous aime vraiment, à croire qu'il est prêt à tout et à tout nous donner juste pour nous avoir à nouveau à lui, à nouveau avec lui. , dans la paix, dans l'harmonie, d'une seule famille, frères et ensemble enfants bien-aimés du même Père, comme nous avons été pensés. Joyeux Noël.

Chiara Dal Corso

NP Dicembre 2023