Spes contre spem

Publié le 01-12-2021

de Renato Bonomo

Un peu plus de soixante-dix ans se sont écoulés depuis le début de la guerre froide, mais il semble que des siècles se soient écoulés. Surtout les mentalités ont changé, les idéologies qui avaient obligé les hommes à se diviser en deux grands blocs sont tombées.
Chaque partie considérait l'autre comme un mal absolu et ne concevait aucune sorte de dialogue ou de compromis.
C'était un affrontement dont on ne pouvait dire qu'il s'était résolu qu'avec la défaite définitive de l'ennemi.

Dans un monde si divisé, c'était un prophète qui n'acceptait pas la division, qui s'engageait pour la paix, qui ne se contentait pas de soutenir une partie mais voulait travailler pour tous. C'est le cas de Giorgio La Pira.
L'engagement de La Pira pour la paix a des origines très lointaines. Depuis août 1939, à la veille de la Seconde Guerre mondiale, à l'occasion du pacte historique de non-agression mutuelle entre le nazisme et le communisme soviétique, La Pira est frappée par les affirmations de Pie IX : « Rien ne se perd avec la paix, tout ça peut être avec la guerre ». Le Pape avait eu raison et le déclenchement de la guerre avait montré à La Pira que les meneurs d'hommes sont plus souvent des loups que des bergers.

Après la terrible expérience de la Seconde Guerre mondiale, à partir de l'Épiphanie de 1951, La Pira décide de se consacrer totalement à la paix. Puisque toute l'histoire de l'humanité a démontré la disproportion de cet engagement, il a choisi comme devise : spes contra spem. Son engagement s'est traduit par un travail infatigable de dialogue et de médiation, dans des lettres aux grands de la terre, dans l'organisation de grandes conférences pour la paix.
En tant que maire ensuite, malgré les nombreuses critiques pour un engagement que beaucoup souhaitaient cantonné à la seule dimension locale, il a donné vie à des actions jamais mises en œuvre auparavant comme le fameux voyage à Hanoï en novembre 1965, dans les premières années de la guerre du Vietnam. Ce voyage a d'abord été considéré comme un échec, mais les négociations de paix de 1973 ont repris le schéma diplomatique et de négociation de l'initiative de La Pira.

La Pira a toujours considéré le monde comme sa maison, même en tant que maire, il n'a jamais privilégié la dimension locale à la dimension mondiale. Pour lui, les hommes et les femmes sont vraiment tous frères et sœurs, l'humanité est une grande famille. C'est une leçon très actuelle que Sermig a tenté de faire sienne dans son histoire. Vers le milieu des années soixante-dix, nous avons voulu aider les Nord-Vietnamiens et Sud-Vietnamiens par la médiation d'un pasteur vaudois, Tullio Vinay.
Puis à la fin de la guerre, entre 1979 et 1980, l'engagement est devenu d'aider les "boat people", les réfugiés vietnamiens. De cette façon aussi, nous avons compris qu'il n'y a pas d'ennemis mais seulement des frères, enfants d'un seul Dieu.


Renato Bonomo
NP août / septembre 2021

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