Violateurs graves

«Ordre de César. Il me plaît que les sépultures et les tombes, de toute nature, qui ont été faites pour le dévouement aux parents ou pour le dévouement des enfants ou des membres de la famille, restent intacts à perpétuité ». Ainsi commence l'inscription de Nazareth et se poursuit en ordonnant «que (le contrevenant) subisse la peine de mort sur l'accusation de contrevenant aux tombes». Pendant longtemps, basée sur l'Évangile de Matthieu (28.11-15), cela a été considéré comme la réponse romaine au tombeau vide de Jésus et à la doctrine chrétienne naissante qui proclamait sa résurrection. L'histoire de cette stèle n'est cependant pas simple et de nouvelles recherches pourraient apporter un éclairage nouveau sur la découverte.

L'inscription, en grec, a été achetée à Paris en 1878 par le collectionneur allemand Wilhelm Froehner. Lorsque, à sa mort, la trouvaille est allée à la collection du Département des Monnaies, Médailles et Antiquités de la Bibliothèque nationale de France, la seule indication disponible était: "envoyé de Nazareth". Cette situation ouvre de nombreux doutes. En premier lieu, le lieu d'origine réel n'est pas nécessairement celui indiqué.

Les méthodes modernes de fouille scientifique n'ayant pas encore été introduites, le marché de la collecte était florissant et varié et il n'y avait aucune hésitation à inventer des faits et des lieux, s'ils pouvaient intéresser l'acheteur. De plus, la perte d'informations acquises lors des fouilles ne permet pas d'indiquer un contexte précis. Cependant, de nouvelles lueurs pourraient ouvrir l'étude menée par une équipe internationale et publiée dans le Journal of Archaeological Science. Les scientifiques ont analysé les isotopes de carbone et d'oxygène d'un échantillon de la plaque. Cette technique, qui permet l'identification précise de la zone d'origine du marbre, indique la zone de l'île grecque de Kos.

Le contenu du texte et le style dans lequel les lettres grecques ont été gravées suggèrent une date entre le 1er siècle avant JC. et le premier siècle. UN D. Sur cette base, les chercheurs émettent l'hypothèse que la stèle fait référence à un événement survenu à Kos en 30 av. À la mort du tyran local détesté, Nikias, sa tombe a été violée et son corps profané. Cet épisode, et non le tombeau vide de Jésus, pourrait être à la base de l'édit rapporté sur la stèle de Nazareth.

Agnese Picco
NP maggio 2020