Au revoir

Nous étions au temps de Pâques, attendant la Pentecôte. Même ici au Brésil, les évangiles étaient tous centrés sur les jours les plus importants de l'histoire humaine. Ici la liturgie de la messe et des autres réunions religieuses est beaucoup chantée et, étonnamment pour nous, elle est aussi très participative : ils chantent tout, tout le monde chante et chante avec le cœur. C'est une expression très vivante et concrète de sa foi, animée de chants, d'applaudissements, de bras levés en signe de louange, tout le corps chante, prie et participe avec le pathos propre à l'Evangile qui vient d'être lu.

Pris par ce transport musical, je fredonnais quelque chose et je me suis inspiré. Quiconque me connaît sait que j'en ai beaucoup (peut-être trop) et que j'aime aussi courir après elle, voir si elle peut avoir des jambes, parler de ma vie de façon concrète et tangible, ou rester une autre de celles légères et vaguement pensées romancées qui colorent nos journées.

J'ai accompagné Caterina Caselli dans son célèbre Adieu amour, bonjour et à la phrase "tu meurs un peu pour pouvoir vivre" je me suis arrêtée. Maintenant, loin de moi l'idée de vouloir passer pour un blasphème ou de banaliser l'Histoire Sacrée, mais après Jesus Christ Super Star... serait-ce si impensable que Caselli chante aussi quelque chose comme ça ? (Je m'excuse d'avance auprès d'Andrew Lloyd Webber !). Alors.

On meurt un peu pour vivre (et vivre vraiment) : la résurrection expliquée en sept mots. La mort, la descente aux enfers et le retour à la Vie, mais pas n'importe quelle vie ni celle d'avant, une vie nouvelle, une Vie Ressuscitée, pleine. Après la résurrection on vit vraiment, et pas une fois pour toutes, on peut vivre chaque jour, mourir un peu à soi, dans les discussions, en famille, au travail, puis revivre, d'une autre manière. On meurt un peu. Pas tous, la résurrection n'annule pas la passion et la mort, les marques de clous restent toujours, chacun de nous porte avec soi et au sein des crucifixions reçues et celles données, nous ne perdons jamais notre humanité, en effet c'est précisément celle qui doit se lever encore une fois à la Nouvelle vie, sinon l'ancienne vie demeure, vêtue comme une colombe de Pâques.

Cette personne n'est pas toi, cette personne n'est plus : ça va sans dire, voilà la Madeleine qui parle, dès qu'elle se retourne et voit Jésus, pensant qu'il est le jardinier, elle saisit les ressemblances de cet homme, mais il a changé , il est Ressuscité , il n'est plus l'homme mort sur la Croix, mais il est toujours l'Aimé, non plus l'Attendu, mais le Présent dans nos vies d'aujourd'hui. Ça n'a pas dû être facile de le reconnaître, parfois on a dans les yeux l'image qu'on veut donner à l'autre, qu'on désire pour l'autre ou qu'au fil des années on s'est habitué à voir... combien de petits les résurrections dans notre vie et dans celle des autres se font en silence, sans son de trompette et en attendant d'être reconnues.

Cela s'arrête ici, qui s'en va quel mal il a fait : pauvres disciples, enfermés dans la maison, de peur d'être eux aussi mis sur la Croix ; ils fredonnent ce refrain. Il est intéressant de noter que dans le texte original, il n'y a pas de ponctuation, pas de point d'interrogation, pas de point d'exclamation. Peut-être que l'incipit n'est donné que par ceux qui chantent, et souvent l'un n'exclut pas l'autre, au fil du temps !

Adieu, amour, bonjour : il est toujours difficile de faire parler Marie, surtout dans une occasion aussi difficile que la passion, mais cet « adieu » reste significatif. Ce n'est pas un au revoir, tout n'est pas fini, cela ne ferme pas l'histoire, mais fait confiance à une prochaine rencontre, sait qu'il le reverra, dans son cœur, il a confiance dans une relation avec le Fils, qui n'a pas de fin . Au revoir, une salutation délicate qui contient une invitation à revenir bientôt, une salutation que seule une Mère peut donner.

Je ne suis plus avec vous, je regarde les nuages ​​là-haut : c'est ce que pensaient les disciples pendant l'ascension, les yeux fixés sur les nuages, réconfortés de savoir qu'ils ne seront plus seuls, ils ont retrouvé leur sécurité, l'envie et la force de parler librement de ce qu'ils ont vécu. Ce n'est pas un au revoir, un retour à la pêche comme ils l'ont fait il y a trois ans, même s'ils ont essayé, l'ancienne vie est finie, la résurrection n'a qu'un chemin possible, aller de l'avant. Avec des horaires différents, avec des étapes différentes et certainement avec quelques arrêts, comme les pèlerins qui regardent la météo avant de se déplacer. Il est donc émouvant et très humain de les imaginer le nez levé, chassant le dernier nuage, perdant délibérément du temps, retardant au maximum leur départ, devant prononcer ce dernier, beau "Au revoir".

Alberto Brigato
NP Giugno Luglio 2022