D'ennemis à concitoyens

Le 31e dossier statistique de l'immigration édité par IDOS nous montre comment, pour la première fois depuis vingt ans, la population étrangère en Italie a diminué. En plus de la tendance démographique italienne qui est négative depuis des années, notre pays a connu en 2020 la perte de près de 200 000 habitants et la diminution de 26 422 unités (-0,5%) de résidents étrangers, fixant leur présence à 5 013 215 unités. Cette diminution a également empêché de compenser l'équilibre démographique comme il l'a fait les années précédentes.

Pour ceux qui voient les phénomènes migratoires avec méfiance, cela peut sembler être une bonne nouvelle. A y regarder de plus près, cependant, ce n'est pas du tout le cas. Les masses d'hommes et de femmes qui se déplacent sont une constante dans les affaires humaines. Les causes peuvent être multiples, du climat à l'économie, en passant par la politique, mais l'effet ne change pas : les gens bougent.

Une suggestion me frappe particulièrement. Historiquement, les sociétés qui perdent la capacité d'accueil et d'intégration sont vouées à disparaître car, en réduisant la population et en se repliant sur elles-mêmes, elles perdent leur vitalité économique, sociale et culturelle et plongent dans la guerre.

En regardant l'histoire, la parabole de Rome vient à l'esprit : d'abord sa croissance exponentielle depuis sa fondation jusqu'à Trajan, puis son déclin progressif jusqu'à la chute du Ve siècle. Selon de nombreux historiens, la capacité d'intégrer les populations, en les faisant devenir les citoyens des ennemis qu'elles étaient, a été l'une des causes qui ont permis à Rome de devenir une puissance méditerranéenne. Tacite met dans la bouche de l'empereur Claude, qui voulait étendre la citoyenneté aux Gaulois en 48 ap. ils m'incitent à adopter les mêmes critères. […] Je n'ignore pas que les Giuli sont venus d'Alba, les Coruncanii de Camerio, les Porcii de Tuscolo et, pour ne pas remonter à des temps plus anciens, des hommes d'Étrurie, de Lucanie et de toute l'Italie ont été entraînés au Sénat ”.

«Romulus, notre fondateur, était si sage qu'il a dû considérer plusieurs peuples le même jour d'abord comme des ennemis et aussitôt après comme des concitoyens. Les étrangers avec nous ont obtenu le royaume ». Ce processus d'intégration s'appelait "romanisation" et permettait à l'élite des peuples étrangers, qui acceptaient les valeurs et les modes de vie romains, de devenir citoyens et de participer à la vie politique. Lorsque, à partir du IIIe-IVe siècle de notre ère, ce processus a cessé, le racisme s'est répandu et le processus d'intégration a pris fin. Les différents peuples, incapables de devenir une réalité unique, commencèrent alors à avoir des relations conflictuelles entre eux et les institutions romaines tombèrent.

Ce qui s'est passé ne se reproduira pas forcément. Mais, en nous inspirant du passé, nous avons la possibilité d'écrire de nouvelles histoires.

Renato Bonomo

NP Dicembre 2021