L'homme de non

Nous rencontrons dans la vie des gens mal à l'aise, fatigants, qui semblent faire de la critique et du rejet l'axe de leur vie.
Les gens du non. Les apprivoiser est une entreprise désespérée. Plus malin que les autres, il n'est souvent pas possible de leur en arracher la moitié, même pas en prenant leur croix sur eux-mêmes, ni même en les aimant de toutes leurs critiques corrosives: qui n'est peut-être qu'un cri d'angoisse, un appel désespéré au secours.

De la même race était Jérémie, prophète du non, à la différence qu'il parlait avec Dieu, il écoutait ce que Dieu lui disait, à lui et seulement à lui. Des paroles inconfortables, que Dieu lui a confiées précisément parce que Jérémie était un homme de non, sachant qu'il était capable de les porter. Et de les transmettre, avec le risque que cela comporte. Si les prophètes ont une vie difficile, Jérémie a le fardeau le plus lourd de tous. Son livre est un questionnement incessant sur ce qui est tenu pour acquis. La tentative constante d'éveiller ceux qui somnolent dans le sentiment de bonheur d'avoir compris et de bien faire, dit André Neher, grand bibliste et penseur juif, décédé à Jérusalem en 1988. Le Temple est-il la maison de Dieu? Oui, mais c'est simultanément ailleurs ... La Torah est-elle la règle de l'existence humaine? Oui, mais c'est l'intersection des routes infinies d'une aventure qui mène à des hauteurs vertigineuses ...

L'alliance avec la maison de David est-elle la promesse messianique? Oui, mais à chaque étape l'Alliance est le doute, la crise, le choix entre la vie et la mort.
Chaque verset de la prophétie de Jérémie veut enseigner que les réponses faciles sont fausses et blasphématoires, précisément parce qu'elles sont faciles.
S'il était facile de saisir Dieu à un moment précis ... mais Dieu est dans l'ouragan qui passe, c'est un Nomade impénitent qui abandonne son territoire, laisse aux autres le soin d'aller au désert, dans un refuge pour voyageurs (9,1), et même si les pas de ceux qui le cherchent le trouvent, il garde son anonymat jaloux de Clandestino qui s'enfuit. Eyn- Shalom! Il n'y a pas de paix!, Est le mot clé de Jérémie pour définir l'instabilité générale qui ne permet à personne de s'installer véritablement en toute certitude.

Pourtant pour Jérémie Dieu n'est pas caché, en effet, contrairement aux autres prophètes, il n'y a pas d'anges médiateurs entre l'homme Jérémie et donc entre chaque homme et le Visage de Dieu.
Vous pouvez tourner votre regard directement sur lui, car il est Vivant et donc connaissable, mais seulement si le regard humain accepte de s'immerger à sa distance. Dieu est loin et dans son départ il est proche. La petite maison de l'homme et la demeure infinie de l'Autre sont mutuellement accessibles, mais seulement si l'homme accepte des explorations inlassables et profondes, un voyage inlassable en nomade, voyageur anonyme comme lui. Échappé à l'épée, c'est parti, en marche , ne jamais s'arrêter (50,50): seul l'exil intérieur, auquel il devient même indifférent d'être ou non exilé dans l'Histoire, est le créateur de Présence et de Salut. Ici c'est oui.

Flaminia Morandi
NP avril 2016