La veuve de Naïn, une pauvre fille d'Israël

Aujourd'hui, nous rencontrons une femme qui, avec ses pleurs, offre à Jésus l'opportunité de se révéler comme le messie. La veuve de Naïn qui, avec ses pleurs, est restée indélébile dans la mémoire des lecteurs de l'Évangile de tous les temps.
Venant de Capharnaüm, Jésus rencontre une grande douleur, une véritable tragédie que la culture juive plaçait au sommet des catastrophes, la mort d'une veuve unique, une douleur qui ne peut être comparée à aucune autre. A la douleur s'ajoute la difficile situation d'extrême pauvreté dans laquelle une veuve se retrouve privée de tout soutien financier, donc projetée dans une existence malheureuse.

La désolation de la femme est décrite en quatre mots lapidaires : le fils unique d'une mère veuve. Tout lui a manqué dans la vie, elle n'a plus aucune raison de se battre et de vivre. Elle est la plus pauvre des pauvres et Jésus est intimement mêlé à cette histoire très triste : "En la voyant, le Seigneur eut pitié d'elle et lui dit : 'Ne pleure pas !'". Jésus n'est pas tant impliqué dans la mort que dans ces pleurs qui crient dans tout le désespoir. Le verbe grec utilisé pour exprimer l'émotion a ses racines dans le ventre maternel, l'utérus et les intestins, considérés par l'anthropologie biblique comme le siège des sentiments.

La douleur de cette femme a suscité en Jésus une compassion viscérale qui l'a amené à l'aborder d'un seul mot : « ne pleure pas » est une invitation à ne pas perdre espoir, à ouvrir son cœur à une surprise. Puis il se rapproche encore plus de la litière et touche directement la mort. "Les porteurs" au centre de ce triste cortège "s'arrêtèrent" pour reprendre immédiatement un chemin de vie et de joie.

«Jeune homme, je te le dis, lève-toi» : maintenant le Seigneur de la vie s'adresse au jeune homme avec deux mots simples plus puissants que la mort. "Le mort s'est assis... Et il l'a rendu à sa mère."
Jésus rend à cette femme ce que la mort lui a enlevé : la vie. Le chagrin s'est transformé en joie et les larmes en bonheur. Tous étaient saisis par la peur : la crainte de Dieu n'est pas la peur, mais c'est ce mélange d'effroi et de bonheur de la créature : effroi de sa propre finitude devant la grandeur et la toute-puissance de Dieu et bonheur de se trouver aimé, désiré et constamment suivi. par lui.

Le constat de l'œuvre merveilleuse accomplie par le Seigneur remplit de joie le cœur de toutes les personnes présentes, qui éclatent en un hymne de louange et de gloire résumé dans l'acclamation finale : « Un grand prophète s'est levé dans la milieu de nous et Dieu a visité son peuple". En réalité, Jésus est bien plus qu'un prophète : il n'est pas seulement un homme de Dieu qui transmet sa parole sans être donneur de vie. Jésus opère le miracle de la guérison en vertu de sa propre Parole, qui a le pouvoir divin de donner la vie aux morts. Il est le donneur de vie, comme le Dieu de l'Alliance ; à tel point que le titre divin de Seigneur lui est attribué. En fait, le peuple l'a reconnu comme plus qu'un prophète, il a compris qu'il était le messie promis, donc il s'est exclamé : « Dieu a visité son peuple », il a reconnu l'intervention réfléchie de Dieu dans son histoire. Une intervention qui se répète dans notre histoire, tant que nous la reconnaissons et l'accueillons.


Anna Maria Del Prete
NP février 2023