Le cheminement du peuple de Dieu

En plein esprit synodal, l'Assemblée ecclésiale d'Amérique latine a réussi à donner une voix à tous les membres de l'Église

En cette période où le chemin synodal de l'Église italienne s'entremêle avec le Synode de l'Église universelle, il est bon de jeter un regard sur les expériences qui viennent du reste du monde. L'Assemblée ecclésiale d'Amérique latine revêt une importance particulière. Au cours de la dernière semaine de novembre, une centaine de délégués se sont réunis aux pieds de la Vierge de Guadalupe, à la Casa Lago, juste à l'extérieur de Mexico.

L'événement, promu par le Conseil épiscopal latino-américain (celam), était totalement inédit : il ne s'agissait pas d'une conférence épiscopale comme les cinq précédentes organisées par le celam. Tout le peuple de Dieu s'est réuni, représenté par un millier de délégués : 20 % d'évêques, 20 % de prêtres, 20 % de représentants de la vie religieuse, 40 % de laïcs.

Pendant une semaine, chacun - alternant moments de discernement commun, réflexion en petits groupes, prière et célébration - a tenté de donner un nouvel élan au processus entamé par la Ve Conférence il y a quatorze ans.

"Aparecida - a déclaré Monseigneur Miguel Cabrejos, président du celam dans le message d'ouverture - est l'expérience ecclésiale qui inspire et accompagne cette Assemblée". Le voyage a commencé en mai il y a deux ans, lorsque, après un discernement minutieux, le celam a soumis au pape François la demande de convoquer une sixième conférence épiscopale.

C'est le Pontife qui a suggéré de retourner à Aparecida d'une autre manière, pour saisir et relancer ses idées prophétiques. Partant, justement, de l'exhortation contenue au point 548 du Document final : « Nous ne pouvons rester calmes dans nos temples, dans l'attente passive, mais il est urgent d'aller dans tous les sens pour proclamer que le mal et la mort n'ont pas le dernier mot . ". Une urgence, peut-être, encore plus forte maintenant : le chemin de l'Assemblée est intimement lié à la pandémie qui sévit avec une cruauté particulière en Amérique latine. Le Covid a dévoré des millions de vies, le record de la planète, et détruit 8% du PIB, plongeant plus de 40 millions de personnes dans la pauvreté. « La crise la plus dure de notre génération », a défini Mgr Cabrejos, au milieu de laquelle l'Église s'est mise dans une attitude de discernement.

Le processus d'écoute et de préparation, d'avril à août, a impliqué plus de 70 000 personnes dans un parcours communautaire, résumé dans le document préparatoire. Dans le sillage de leurs réflexions, s'est développée l'expression qui alternait la participation de délégués en présence et connectés via internet, unis par l'envie de se rencontrer, de cheminer ensemble.

C'est la conversion pastorale qui rend l'Église toujours plus évangélisatrice et missionnaire. Et donc synodale. Car la synodalité - a souligné le cardinal Marc Ouellet, préfet de la Congrégation des évêques et président de la Commission pontificale pour l'Amérique latine - "doit toujours s'entendre dans un dynamisme sortant" vers l'autre. Et l'autre.

Les femmes - un tiers du total - ont été les grandes protagonistes de l'Assemblée. La voix des religieux et des laïcs a résonné prophétiquement et fortement dans des moments de réflexion commune, de discernement en groupe, de prière, de témoignage, de liturgie. En donnant une réponse concrète à la question de la « place » de la femme dans l'Église. Sœur Liliana Franco, présidente de la Conférence des religieuses latino-américaines (CLAR) a expliqué ceci : « Nous l'avons vu ces jours-ci, à travers le témoignage concret des sœurs : la place des femmes est la spiritualité, la place des femmes est l'élaboration théologique, la place de la femme est la frontière où personne d'autre ne veut être ». Le carrefour peuplé de migrants centraméricains fuyant la violence et contraints à un exode tout aussi féroce, auquel se consacre la religieuse mexicaine Dolores Palencia. Ou par des personnes à diversité sexuelle, souvent rejetées par leurs familles elles-mêmes, accueillies par la paraguayenne Miriam González, de la Communauté de vie chrétienne (cvx). Victimes d'abus, dans la société et dans l'Église, accompagnés de la Costaricaine Lisandra Cháves et de la religieuse brésilienne Maria Inés Veira. Peuples indigènes et afro-descendants abandonnés, aux côtés desquels marchent la brésilienne Laura Vicuña, la péruvienne d'adoption Birgit Weiler et la hondurienne Maria Suyapa. Leur cri a résonné dans les « horizons de travail » prioritaires inscrits dans le message final : promotion du leadership des jeunes, des femmes, des laïcs, accompagnement des victimes de toutes les formes d'exclusion et de violence, défense de la vie, renouveau, construction de écologie intégrale, lutte contre le cléricalisme, renouvellement de la formation dans les séminaires.

Un travail à faire ensemble. L'Assemblée ecclésiale a donc pris la forme d'une répétition générale de la synodalité. En ce sens, l'Amérique latine redevient une source vivante d'innovations créatrices pour l'Église universelle.

Lucia Capuzzi

NP Aprile 2022

Le CELAM - Conseil épiscopal latino-américain - est né en 1955, à Rio de Janeiro, avec l'approbation du pape Pie XII, lors d'une première réunion des évêques latino-américains.

Elle regroupe les évêques d'Amérique latine et des Caraïbes.

Une figure éminente parmi ceux-ci était Dom Helder Camara, qui en fut le vice-président puis le président de 1958 à 1965.

Le président actuel est Mgr Héctor Miguel Cabrejos Vidarte, O.F.M., archevêque de Trujillo.

Le Conseil est basé à Bogota, en Colombie.

Les cinq premières Conférences Générales organisées par le CELAM :

- RIO DE JANEIRO (Brésil), 25 juillet-4 août 1955

- MEDELLIN (Colombie), 28 août-6 septembre 1968, inaugurée par Paul VI

- PUEBLA (Mexique), 27 janvier-13 février 1979, en présence de Jean-Paul II

- SANTO DOMINGO (République Dominicaine), 12-28 octobre 1992

- APARECIDA (Brésil), 13-31 mai 2007, en présence de Benoît XVI

LE LOGO mélange les éléments qui représentent l'essence de Celam : la pastorale, qui représente l'épiscopat et la vocation des évêques ; la croix, qui symbolise le christianisme et l'œuvre évangélisatrice de l'Église ; la carte de l'Amérique latine et des Caraïbes, qui indique l'espace missionnaire de Celam.