Le ciel vivant

«Je dois être Marie et donner naissance à Dieu de ma part, afin qu'il m'accorde la béatitude éternelle», dit un couplet d'Angelus Silesius, un mystique allemand des années 1600. Marie, la première femme qui dit oui à Dieu, ouvre le canal de communication entre Dieu et l'homme, permet à Dieu de devenir homme et l'homme de devenir comme Dieu. "Dieu est la chose la plus pauvre, qui supplie tout nu et seul »dit un autre couplet de Silésie. Voici «l'amour fou de Dieu pour l'homme» de Nicola Cabasilas, un homme byzantin du XVe siècle: «le chrétien est un homme misérable, mais il sait qu'il y a Quelqu'un d'encore plus misérable, ce mendiant de l'amour à la porte du coeur".

Dieu, étant Amour, a toujours cherché quelqu'un qui l'aime et maintenant enfin, grâce au oui de Marie, il l'a trouvé. Et Pavel Evdokimov, un homme du XXe siècle: la foi n'est rien d'autre que "la rencontre de l'amour descendant de Dieu et de l'amour ascendant de l'homme". Sans amour, il n'y a pas de foi: «Si l'Amour et la Foi ne les font pas vaincre la Raison, les théologiens et les clercs ne comprendront pas, malgré leur esprit clair», dit Margherita Porete, une mystique du 14e siècle. En fait, ils n'ont pas compris: et ils l'ont brûlée vive comme hérétique sur une place de Paris.

Qu'on le veuille ou non les théologiens, le mysticisme est philosophie, c'est la vraie théologie qui balbutie quelque chose qui sent Dieu: ce n'est pas par hasard que les mystiques de tous âges, de toutes latitudes et de toutes religions, parlent de Dieu de même, avec des mots qui semblent révéler le sens caché de ceux de Jésus. Ce sont les mystiques qui nous transmettent par leurs paroles poétiques, toujours à la limite, l'effort que Jésus a fait pour se faire comprendre, jusqu'à ce qu'ils soient convaincus qu'il n'y a pas c'était une autre façon de communiquer l'amour illimité de Dieu que d'accepter de mourir sur l'échafaud des méchants.

Il n'y avait pas d'autre moyen de vaincre la mort qui empêche les hommes d'entrer dans la dimension du Ressuscité, pour faire comprendre que le temps et l'éternité sont une dimension en Dieu. Et Silésie: "Dieu ne peut pas devenir un objet d'amour pour lui-même sinon en sortant de lui-même, sinon en manifestant son être infini sous une forme finie. En d'autres termes, devenir un homme.

Dieu et l'homme sont donc essentiellement Un ». Oui, des mots à la limite. Peut-être qu'Angelus Silesius, né en Silésie en 1624 au milieu de la guerre de Trente Ans, en avait vu trop pour se donner la peine de voiler l'essence de sa relation avec Dieu. Il avait été témoin des atrocités de la guerre la plus infâme menée sur le sol allemand et européen (sauf invasions barbares et deux guerres mondiales): 12 millions de morts et le tragique habituel du viol, du vol, des incendies, de la faim, de la peste, des crimes. Quand la vie est à la limite, les mots sont à la limite. Il n'y a qu'une seule façon pour le monde de changer: pour que l'homme devienne comme Dieu: "Vous n'irez pas au ciel avant de devenir vous-même un paradis vivant".

Flaminia Morandi
NP novembre 2020