Le don de la prophétie

Avant de parler de la prophétesse Culda, il semble opportun de définir la figure du prophète commune aux trois religions monothéistes. Le prophète (nabi en hébreu) ​​parle au nom de Dieu. Appelé et envoyé, obéissant à ce que le Saint-Esprit lui a inspiré, il observe le présent, prévoyant ses conséquences à la lumière de la Parole de Dieu. Il signale la présence et la volonté de Dieu dans l'histoire. , concernant les circonstances dans lesquelles il se trouve.

Nous sommes au temps du roi Josias qui succède à Manassé, un roi qui dans les 55 ans de son règne avait fait «ce qui est mal aux yeux du Seigneur» en détournant le cœur du peuple de Dieu vers le culte des idoles. Josias, qui devint roi à l'âge de huit ans, "fit ce qui était droit aux yeux du Seigneur", s'engageant dans la purification de tout ce qui avait souillé le culte du vrai Dieu. La dix-huitième année de son règne, alors que la reconstruction progressait du Temple, le Livre de la Loi a été trouvé (Deutéronome selon certains érudits). Le scribe Safan l'a lu devant le roi qui "a entendu les paroles du Livre et déchiré ses vêtements" apprenant la colère du Seigneur pour la grande désobéissance des gens qui s'étaient détournés de ce qui avait été "écrit pour eux". Il a ordonné à ses collaborateurs de consulter le Seigneur à la lumière de cet événement étonnant.

Les hommes se tournèrent vers Culda, une prophétesse de Jérusalem, épouse de Shallum, fils de Tikvah (espoir), la servante du roi. Nous en savons très peu à ce sujet, mais le fait que les messagers du roi se soient adressés à elle - pendant que les prophètes Jérémie et Sophonie travaillaient - nous porte à croire qu'elle avait une autorité particulière. Ceci est confirmé par l'autorité avec laquelle il rapporte le message de Dieu annonçant une grande calamité sur Jérusalem, en raison du péché de ses habitants qui avaient abandonné YHWH pour brûler de l'encens aux idoles.

Cette terrible prophétie de malheur pour le peuple est accompagnée de paroles d'espoir pour le roi qui, profondément attristé par ce qui s'est passé, avait fait pénitence. Dieu lui a promis qu'il mourrait en paix sans voir la calamité qui arriverait à son peuple. En fait, Josias a été grièvement blessé à Megiddo lors de la bataille contre le pharaon Neco et transporté à Jérusalem, où il mourra en paix et sera enterré dans la tombe royale. Les paroles de reproche pour le peuple sont accompagnées de paroles d'espoir pour le roi.

L'espoir de la prophétesse Culda est encore rappelé aujourd'hui par les deux portes dans la partie sud du Temple qui portent son nom. Les fidèles les traversent pour accéder au tunnel de 1 500 mètres qui mène au Mont du Temple. Ils entrent et sortent dans un ordre défini qui est inversé pour ceux qui sont en deuil; cette inversion signale les personnes qui ont besoin d'aide et de consolation. Les paroles d'espérance avec lesquelles la prophétesse Culda accompagne le roi, frappé par la désobéissance et l'idolâtrie de ses sujets, sont les mêmes dont nous avons besoin aujourd'hui.

(2R 22,11-20; 2Ch 34,22-28)

Anna Maria del Prete
NP mai 2020