Petite soeur Pia Lucia

AMI DE JESUS ​​​​ET DES PAUVRES
DANS LES DERNIERS JOURS DE 2022, PIA LUCIA, PETITE SŒUR DE JÉSUS, EST DÉCÉDÉE.
Missionnaire pendant 40 ans en Syrie et 10 ans au Liban, cette religieuse piémontaise s'est consacrée aux pauvres de Damas et d'Alep, dans une vie cachée faite de prière et de service. Sœur Pia a dû fuir la Syrie en raison des infirmités de l'âge et des conditions extrêmes de la guerre, impossibles à supporter, et s'est réfugiée au Liban, à Beyrouth, où elle a continué à aider les réfugiés syriens.
Nous nous souvenons d'elle avec gratitude et affection, reconnaissants de l'avoir eue pendant tant d'années comme amie et comme exemple de foi incarnée, "porteuse" de l'Evangile grâce à sa vie aux côtés des plus petits

1992 • KAYSARI – Turquie
Deux d'entre nous ont quitté la Syrie, Mariuccia et moi, pour rejoindre les camps de réfugiés de Turquie (huit en tout) et évaluer ce qui peut être fait. Nous nous sommes d'abord rendus au camp de Kaysari (Césarée de Cappadoce), qui se situe à plus de 80 km de la ville et où vivent 1 200 personnes : hommes, femmes, enfants, tous chrétiens. Ils y vivent depuis plusieurs mois, après avoir fui leur pays en marchant plusieurs jours dans le froid, dans la neige. Certains, lors de leur fuite, sont morts parce qu'ils n'ont pas pu supporter la fatigue du voyage, d'autres parce qu'ils se sont noyés dans la rivière qu'ils ont dû franchir. Le camp de Kaysari est contrôlé par les autorités turques et c'est le Croissant-Rouge qui pourvoit aux besoins les plus immédiats en nourriture et en soins médicaux. Immergés dans un monde musulman dont ils se sentent méprisés, ils ressentent le besoin vital d'être soutenus en tant que chrétiens. Ils se sentent abandonnés par l'Église, c'est pourquoi nous sommes là avec eux. Certains d'entre eux, avec l'aide de membres de leur famille résidant en Amérique ou au Canada, ont pu obtenir du gouvernement turc - moyennant le déblocage de 3 000 dollars - l'autorisation de quitter le camp pour s'installer dans l'une des villes du pays où ils pourraient chercher pour une maison et un travail.

2013 • BEYROUTH – LIBAN
Nous avons dû quitter la Syrie à cause de la guerre, la situation avait maintenant empiré. Il est difficile de comprendre exactement ce qui se passe. Je ne veux pas faire de discours politiques, mais certainement beaucoup de militants viennent de l'étranger. Ce sont des mercenaires, des hommes payés pour faire la guerre. C'est le cas dans tous les conflits. La Syrie n'est pas exclue. Bien sûr, il y a aussi les gens, leur malaise, leur envie de liberté, mais tout est très confus. Certes le conflit n'est pas déclenché par la haine interreligieuse, la Syrie a toujours été un pays multiculturel et multireligieux, du moins en termes de population. Personnellement, j'ai toujours vu la collaboration entre chrétiens et musulmans. Nos sœurs d'Alep vivent dans un quartier mixte où les gens se sont toujours aidés et soutenus, comme s'ils étaient frères. Le problème vient de l'extérieur, de ceux qui contrôlent le marché des armes, de ceux qui ont des intérêts. Et malheureusement ce sont les pauvres qui paient. Ceux qui avaient des amis ou des parents à l'étranger ont déjà fui, tandis que d'autres ont tout perdu sous les bombes. Les pauvres sont restés, continuent à travailler, mais quand ils quittent la maison le matin, ils ne savent pas si et quand ils reviendront. Et ici au Liban la situation des réfugiés syriens est étouffante pour tout le monde. Il n'y a plus un toit, une demi-pièce, rien qui ne soit occupé par des réfugiés. Beaucoup vivent dans des tentes. Ils se placent là où ils trouvent un espace et tentent de survivre. Malheureusement, il y a aussi des réalités d'exploitation par des Libanais malhonnêtes. C'est le drame de tous les temps qui rejoint celui des familles divisées. Vous voyez beaucoup d'hommes seuls qui ont laissé femmes et enfants, ou beaucoup d'enfants sans mère, pauvres âmes qui demandent la charité. Il y a plus d'un million de réfugiés, sur quatre millions de Libanais.
A mon avis, il faudrait maintenant le courage du dialogue, mais celui qui mène au respect de l'autre. Je n'ai pas envie de prendre parti pour un parti ou pour l'autre : je veux être pour la paix, du côté de ceux qui croient à la non-prolifération des armes. Ceux qui s'y sont engagés sont les saints d'aujourd'hui. C'est toute la clé ici. Prier pour la paix, faire entendre sa voix est très important, cela a une valeur immense devant Dieu et le monde. Mais nous devons aussi vivre ce que nous prions, nous devons retrousser nos manches. Malgré tout, je sais que le Seigneur ne nous abandonne pas. 


Par les éditeurs
NP janvier 2023