Tu peux pardonner

Le pardon est la plus haute expression de la puissance du bien. Un cheminement complexe qui avance à des vitesses différentes : tantôt un choix de raison, tantôt un passage éclairé par la foi. Pour Gemma Calabresi Milite, c'était comme ça. C'est une histoire de douleur privée qui est devenue publique. Elle, épouse du commissaire Luigi Calabresi, tué en 1972 par Lotta Continua. Veuve au début de la vingtaine, avec deux enfants en bas âge et un à naître. Après plus de 50 ans, le partage très humain de son expérience, le chemin du pardon comme terrain de rencontre, déjà ouvert dans le cœur le jour du meurtre.

Ce qui s'est passé?
A ces heures-là, tout le monde sonnait à la porte : un ami de mon père, puis le commissaire, les collègues de Luigi. Tout le monde hésitait : certains disaient que Luigi avait été blessé à l'épaule, certains parlaient d'une opération en cours, certains me conseillaient d'attendre. À un certain moment, mon curé, Don Sandro, est arrivé. « Dis-moi la vérité ! » dit-elle.
Lui avec seulement le mouvement des lèvres, sans émettre aucun son. "Est mort". Je me suis effondré sur le canapé avec une douleur fulgurante, une sensation de vide total, de perplexité comme si rien d'autre n'avait de sens autour de moi dans la vie. Pourtant, quelque chose de choquant s'est produit

Qu'est-ce?
Alors que j'étais là sur ce canapé avec Don Sandro qui essayait de rester près de moi, j'ai soudainement ressenti physiquement une paix intérieure incroyable. Quelque chose d'absurde, hors contexte. Cependant, ce sentiment de paix que mon corps avait enregistré. Je sentais que je n'étais pas seul, que j'étais dans un ailleurs.
Un sentiment que je porte en moi depuis près de 51 ans. Ici, je suis convaincu que j'ai été visité par Dieu.
Il y a quelqu'un qui m'a montré le chemin. Ce matin-là, j'ai reçu de Dieu le don de la foi qui n'enlève pas la douleur, mais la remplit de sens. Pour moi, c'était un signe.

Il y en a un autre qui frappe aujourd'hui. C'était le choix de la phrase à combiner avec la nécrologie de son mari...
Ma mère me l'a suggéré. C'était la phrase de Jésus sur la croix : "Père, pardonne-leur car ils ne savent pas ce qu'ils font". Je l'ai accepté parce que je sentais que c'était le bon moment pour contrer toute cette haine, cette violence avec des mots d'amour.
Je n'y ai pas pensé pendant des années. Mais un jour, en entrant dans l'église, je me suis dit : « Gemma, tu as écrit cette nécrologie, tu l'as signée, il est temps de la faire tienne ». J'ai prié dessus et j'ai saisi une nouvelle nuance. Jésus à cette époque n'a pas directement pardonné à ses assassins. Pouquoi? Je me suis donné une explication. Oui, Jésus était un fils de Dieu, mais dans ce moment de douleur, il était un homme et il a réalisé combien il était difficile, presque impossible pour nous les hommes de pardonner. Le Père peut le faire à notre place, nous laissant tout le temps nécessaire pour parcourir un chemin. Cette prise de conscience m'a libéré. Je me suis dit : « Dieu a déjà pardonné à ma place. Je vais le faire aussi, mais avec tout le temps que ça prend."

Certaines rencontres ont été fondamentales pour elle. A commencer par les enfants de l'école où il enseignait la religion...
C'est exact. Immédiatement après le meurtre de mon mari, j'ai atteint mon point le plus bas : tristesse, pleurs, colère, désir de vengeance. Si j'avais rencontré les tueurs, j'aurais tiré. J'avais honte de ces pensées, aussi parce que lorsque vous vous réveillez avec cette haine sur vous, vous avez déjà perdu la journée qui vous a été donnée. La comparaison avec les enfants était troublante. Une fois, l'un d'eux m'a demandé : « Maître, pourquoi est-ce que quand quelqu'un meurt, il en parle toujours bien ? Seuls les bons meurent ?». J'ai accepté cette question, expliquant que c'était juste parce que d'une personne qui n'est plus là, il faut se souvenir du bien. Et j'ai ajouté que Dieu dans son infinie miséricorde nous jugerait pour les bonnes choses que nous avons faites et non pour les erreurs que nous avons commises. En quittant la salle de classe, cette réponse a continué à résonner à l'intérieur.
C'est comme si je me l'étais donné. Tout à coup, j'ai pensé aux meurtriers de mon mari et j'ai pensé que leur vie ne pouvait se résumer qu'à ce geste, au mal fait. Peut-être qu'ils étaient de bons pères, de bons amis, ils ont traversé comme moi les joies et les peines.
Je me disais clairement que je ne pouvais pas avoir le droit de les reléguer à jamais au pire acte qu'ils aient commis. À ce moment-là, c'est comme si j'avais redonné à chacun d'eux une humanité, reconnaissant leurs facettes, les voyant comme des personnes. À partir de là, mon chemin de pardon n'a jamais regardé en arrière.

Peut-on pardonner sans foi ?
Tout d'abord, je pense qu'il est possible de pardonner. Est-il possible d'aimer encore la vie après une douleur atroce !
Il est possible de croire encore aux autres même si vous avez été trompé !
Il est possible de changer d'avis sur les gens que vous considériez comme tout le mal du monde ! Surtout, il est possible d'être encore heureux. Je suis d'avis que le pardon est un sentiment qui concerne tout le monde, ce n'est pas l'apanage des religions, il concerne les croyants et les non-croyants. A mon avis, on peut pardonner avec son humanité, mais il faut le vouloir, il faut se mettre en route, sans se décourager. J'ai réalisé que Dieu envoie des signes à tout le monde, pas seulement à ceux qui croient.
Il faut savoir les voir.

Quand a-t-il compris cela ?
En prison, à Padoue, rencontre avec un groupe de condamnés à perpétuité. J'ai écouté leur expérience et demandé à leur parler. Presque tout le monde m'a dit qu'au plus bas moment de désespoir, de culpabilité, de vouloir en finir, ils avaient soudain ressenti une énorme paix intérieure, une grande force. Certains l'avaient lu comme la présence de Dieu, j'étais choqué parce que c'était la même description que ce que j'avais entendu sur le canapé le matin du meurtre de Luigi. Jusqu'à ce moment, j'avais pensé que Dieu était venu à moi, parce que j'étais la victime et que ce n'était pas comme ça. Dieu va vers tous ceux qui souffrent, il va donc vers tous, croyants et non-croyants. Après cette expérience, ces hommes avaient parlé à l'aumônier de la prison et avaient commencé à faire un cheminement de foi pour se préparer à demander pardon.
Non seulement cela, ils avaient commencé à prier sans cesse pour les familles à qui ils avaient enlevé leur bien-aimé.
Je nous voyais comme un pont qui me concernait. Ils marchaient d'un côté pour demander pardon et je me voyais de l'autre côté avec les victimes pour leur donner ce pardon.
J'ai réalisé que vous pouvez vous rencontrer à mi-chemin pour vous embrasser et vous pardonner.

Quelle est la chose la plus importante que vous ayez apprise de votre expérience ?
L'enseignement principal est qu'il faut voir une personne dans son intégralité, connaître son histoire, sa souffrance.
Chacun de nous a des sentiments, des difficultés. Mais tout le monde peut marcher et s'améliorer.
Lorsque nous sommes lésés et que nous clouons les responsables de ce tort, nous restons prisonniers. Ce n'est que si vous êtes prêt à considérer la fragilité de l'autre que vous pouvez commencer un chemin de pardon et voir devant vous non pas un ennemi, mais une personne.

Matteo Spicuglia
SE CONCENTRER
NP Mai 2023