Vive Dieu!

Publié le 23-09-2020

de Giuseppe Pollano

Marie, dans la première partie du Magnificat, proclame avec force la vérité sur Dieu, crie: "Saint est son nom" (Lc 1,49b). Quand nous rencontrons des gens qui nous demandent pourquoi nous sommes croyants, il est préférable de substituer le raisonnement que nous sommes heureux avec Dieu, car la vérité de la vie est plus importante que la vérité philosophique: aujourd'hui je suis particulièrement heureux parce que Dieu existe, parce que j'ai bien prié, parce que je vois l'œuvre de Dieu.

L'aspect du contentement de la priorité de Dieu qui émerge dans le Magnificat devient l'existence, la vie, le concret. Marie regarde Dieu et est heureuse, elle pense à l'Incarnation, mais se projette aussitôt vers tout le bien historique et social qui en découlera. Elle se rend chez Elisabetta pour se mettre au service. Un horizon prodigieux jaillit en elle, étendu à toute l'histoire guérie par Dieu.

Il y a un contraste apparent entre la première et la deuxième partie du Magnificat, car la première est tout dans un dialogue qui transcende, l'autre entre dans des situations humaines. C'est une conséquence directe parce que quand nous disons mystique nous disons que Dieu est en nous, mais aussi que Dieu est parmi nous, cela nous fait sentir que nous sommes ensemble bien au-delà de nos attitudes, affinités électives et sympathies. On peut vraiment parler d'un mysticisme historique, d'un mysticisme social, d'un mysticisme politique, d'un mysticisme économique car toutes les relations entre nous hommes peuvent être animées par l'amour. S'ils ne le sont pas, les relations interpersonnelles deviennent dramatiques et très vite inhumaines.

des rencontres à l'Arsenal de la Paix

Don Giuseppe Pollano
NP juin / juillet 2020

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