Être dans l'Église non pas comme dans une structure, mais comme dans une Présence à laquelle se convertir.
par Rosanna Tabasso
La nôtre est une histoire de fidélité à Dieu dans l'Église. Le premier groupe de Sermig a été formé dans les années 1960, la saison du Conseil. Mais ce furent aussi des années de forte contestation et souvent de rupture avec l'Église par les réalités de la jeunesse qui la souhaitaient plus pauvre, plus détachée des pouvoirs. Nous avons également partagé certaines de ces critiques. Mais en nous, ils n'ont pas provoqué de protestations mais de souffrance, comme nous souffrons pour ceux que nous aimons.
Don Michele Do, prêtre à qui nous avons souvent posé nos questions durant ces années à la recherche de réponses convaincantes, nous a donné la clé: l'Église n'est pas une structure à actualiser mais une présence, celle de Jésus, pour se convertir. Dit par lui, qui était à l'avant-garde aux côtés des pauvres et était vraiment loin de toute tentation au pouvoir, cette réponse nous a confirmé dans la décision de rester dans l'Église: «Une présence parfois difficile à reconnaître, fatigante à vivre, mais désirée de Jésus pour ouvrir la voie au Royaume et annoncer à toutes les bonnes nouvelles que de nouveaux cieux et une nouvelle terre sont possibles ".
En 1969, Ernesto Olivero s'est senti poussé à rencontrer Paul VI pour lui apporter les critiques des jeunes envers l'Église. Le Pape a écouté les opinions de cette poignée de jeunes que nous étions, a répondu qu'il voulait lui aussi ce que nous voulions et a conclu: "J'espère de Turin, du Piémont, terre de saints, pour une révolution de l'amour". Ces mots sont restés imprimés en nous et nous ont soutenus au cours des années suivantes, des années troublées par le discernement sur notre être plutôt que sur notre faire. Nous avons senti que nous voulions être un signe d'espoir pour les personnes étourdies par la contestation, la violence, la lutte armée et nous cherchions une confirmation.
La confirmation a été donnée par Jean-Paul II le 24 janvier 1979, lors de la deuxième rencontre avec Ernesto; il ne nous connaissait toujours pas bien mais il nous a donné un mot très clair: faire ressortir l'espoir dormant dans le cœur des gens.
Dans notre histoire, la référence à l'Église est une constante; ces jours-ci la rencontre avec Benoît XVI qui nous a reçus avec un groupe de jeunes qui fréquentent les Arsenaux et amis. Une fois de plus au cœur de l'Église pour délivrer notre Fraternité, notre service aux côtés des jeunes et en même temps indiquer aux jeunes présenter le sens de notre appartenance à l'Église. Pas la prison de nos rêves, de nos espoirs - comme les jeunes l'entendent souvent - mais la maison de chacun, où chacun peut servir avec son propre cadeau, essayé, examiné, orienté mais finalement accueilli et valorisé. Même une fraternité fondée par un laïc marié, composée de familles, de jeunes et de personnes consacrées, comme la nôtre, fait partie de l'Église, traversée par la sève que le baptême met en chacun. Et Dieu peut l'utiliser pour faire grandir son Royaume dans l'histoire des hommes.
L'appartenance à l'Église, toujours et malgré tout, dans notre histoire a été un point de départ mais est également devenu un point d'arrivée. Il y a de nombreux moments où vous vous êtes mis à l'épreuve et être capable de les surmonter sans perdre confiance n'est pas toujours facile. Des moments où seuls des frères dans la foi, des pasteurs de l'Église nous gênent et nous font souffrir; il y a des scandales qui remettent en question la crédibilité de l'Église aux yeux de nombreuses personnes qui sont déjà critiques ou plus faibles dans la foi. Ce sont des expériences douloureuses que nous vivons tous. Il s'agit de comprendre que la valeur de l'Église réside dans le Christ, qui la voulait comme une extension de lui-même et l'accepte telle qu'elle est, constituée d'une humanité fragile, soumise à la tentation, à l'erreur. Le mal est le mal d'où qu'il vienne, le mal doit être réparé quiconque l'a commis. Humainement, nous pouvons tous faire des erreurs et le pardon vient à notre rencontre, mais nous devons ensuite nous convertir et nous réconcilier. Les besoins de la structure ne peuvent pas écraser les gens, la structure et les gens sont tous des sujets de conversion, tout le long du chemin. Mais restez à genoux.