Aidons l'homme de notre temps à "faire ressortir" l'espoir dormant ...
par Rosanna Tabasso
Lorsque le Seigneur y a pensé, il nous a confié l'espérance comme son don de vivre à notre époque. Nous l'avons découvert dans les années 80, lorsque l'Italie a été dévastée par la violence du terrorisme. Il y a ceux qui ont crié, ceux qui ont manifesté, il y a eu des enlèvements, des meurtres et le présage d'un dessein caché qui pourrait changer la vie de la nation pour toujours. Nous nous sommes réunis sur les places de Turin et avons choisi le silence, la prière, d'où émerge une sérénité profonde et confiante, l'espoir qui nous a aidés à regarder vers l'avenir. Les gens nous ont observés et ont confirmé cette caractéristique: "Toujours prêt à répondre à quiconque vous demande la raison de l'espérance qui est en vous" (1P 3,15). Ce n'était pas de la farine de notre sac, ni un jugement superficiel, mais un sentiment dont nous n'étions qu'un instrument. Nous y avons compris que l'espérance est un don de Dieu qu'il donne à ceux qui cherchent des réponses et ne peuvent les trouver en eux-mêmes.
C'est le don qui est donné aux humbles de cœur dans l'Écriture. Créatures qui vivent le lien avec Dieu non pas pour le favoriser mais comme l'essence de leur vie quotidienne: travail, famille, service, difficultés et grandes épreuves de la vie, tout est pour elles une rencontre avec Lui. Ces personnes communiquent l'espérance parce qu'elles vivent avec Dieu. Ceux qui les approchent apprennent à "faire ressortir l'espoir dormant dans leur cœur". Jean-Paul II nous a confirmé ce mandat en 1978. Ceux qui vivent ainsi découvrent une dimension d'espérance à laquelle peu ont le courage d'affronter: le mystère du Royaume de Dieu qui avance et atteindra son accomplissement. Nous connaissons Dieu qui se fait l'un de nous, avec nous, et encore moins sa promesse de nous faire ressembler à Lui, en Lui. Pourtant, c'est la plus grande promesse: le Seigneur, ressuscité et vivant, reviendra pour accomplir son Royaume. et ce sera pour l'éternité. Les communautés chrétiennes des premiers siècles ont vécu en attendant sa venue et en l'invoquant souvent: "Viens, Seigneur Jésus!". Ce n'était pas une façon de dire, ils ressentaient la précarité de leur vie, ils savaient qu'ils ne se suffisaient pas à eux-mêmes, ils étaient persécutés pour la foi ... L'attente du retour du Christ, la plénitude de son Royaume où les pauvres sont bénis, où ceux qui pleurent sont consolés, où les persécutés reçoivent la récompense (Mt 5), où "l'amour et la vérité se rencontreront, la justice et la paix s'embrasseront" (Ps 85,11) a nourri l'espérance des générations tout au long de l'histoire du salut.
Et que nous dit-elle? Nous, les modernes, sommes loin de cette attente: pourquoi chercher quelque chose dont nous ne connaissons pas la nature si nous sommes déjà satisfaits? Juste la souffrance et l'expérience inévitable de la mort nous secouent, mais nous sommes des moments où nous essayons de nous éloigner rapidement et de retourner vivre. Des moments où souvent, au lieu de nous ouvrir à l'espoir du déjà et pas encore, nous nous rebellons contre Dieu: pourquoi avez-vous permis cette douleur, cette calomnie, cette mort injuste, parce que vous qui êtes Dieu? Pourquoi n'intervenez-vous pas? Souvent, nous chrétiens, nous sommes les plus éloignés de l'espérance, ceux qui se sentent trahis de ne pas avoir reçu de réponse à leurs prières, les plus sourds au mot "Béni sois-tu quand ...", les plus étrangers à l'attente. Bien sûr, il ne faut pas tomber dans l'indifférence du présent, se réfugier dans une attente passive de ce qui sera, mais aussi ne pas perdre le sens de l'attente quotidienne et professionnelle. Dieu nous a donné les ressources nécessaires pour asservir la terre mais rien ne nous appartient et tout est en train de se faire. L'espérance est la réponse de Dieu à ce que nous ne voyons toujours pas, n'avons pas, ne comprenons pas. Au détriment du progrès dont nous étions les créateurs, les temps que nous vivons ne nous offrent plus de tranquillité ni de certitudes. C'est le moment de retourner de tout cœur à Dieu et de recommencer à espérer ce que nous ne voyons pas. Peut-être que l'invocation de l'Apocalypse, "Viens, Seigneur Jésus!" Nous deviendra plus familière. (Ap 22,20).