Un temps sans horloge, un temps dans lequel l'autre qui nous approche n'est jamais un cas ou un problème.
par Rosanna Tabasso
«Le temps est de Dieu», nous rappelle la règle de Sermig. C'est un rappel important pour nous tous qui voulons apprendre à vivre la spiritualité de la Présence: se souvenir continuellement de la Présence de Dieu en nous et parmi nous, accueillir sa Parole qui nous donne Jésus, Dieu avec nous, pour retrouver la certitude que Dieu marche encore. et toujours avec son peuple, redonner sens et caractère sacré à chaque action de notre vie quotidienne et à chaque être humain, apprendre à contempler Dieu dans la création et dans tout ce qui vit, redonner du temps à Dieu.
Le temps, comme la vie, est un don de Dieu, à bien garder et bien administré, sans pouvoir le posséder ou l'arrêter. Il coule vite et est une succession de moments uniques, irremplaçables et décisifs. Pourtant, pris comme nous le sommes de l'organisation de notre vie et des engagements, inquiets du temps qui passe et de demain, nous perdons le sens du temps comme don de Dieu. Nous oublions que même la normalité de la vie quotidienne, la répétitivité des gestes et des actions contient une signification profonde.
Chaque instant que nous vivons avec conscience, avec attention, avec soin, comme si c'était le premier et le dernier de nos vies a sa valeur: il peut être décisif, il peut nous faire comprendre quelque chose de fondamental, rencontrer une personne qui va changer sa vie ou notre vie, dire un oui ou un non important pour le bien de tous. Ce n'est qu'un moment mais c'est un don qui passe de l'un à l'autre, d'une vie à l'autre, un passage merveilleux et ininterrompu de la force vitale, le passage de l'Esprit à travers nous, dans les moments de notre vie. Essayer de vivre la Présence de Dieu nous fait prendre conscience de la responsabilité de ne pas interrompre le passage de l'Esprit et de lui permettre d'opérer toujours, partout. Penser à redonner du temps à Dieu fait de nous de bons serviteurs du Royaume, en prenant soin de ne pas perdre ne serait-ce qu'une minute.
Vivre la Présence de Dieu nous protège de perdre du temps à nourrir notre égoïsme, à nous détacher de notre vocation et à nous éloigner de notre mission. Vous pouvez toujours changer votre vie si vous avez fait une erreur, mais vous ne pouvez pas rattraper le temps perdu, gaspillé ou mal utilisé, cela ne revient pas; est perdu à jamais. Il est important de s'entraîner à rester concentré sur l'essentiel, à profiter d'une journée de repos pour prier, pour diriger notre vie vers la Présence de Dieu et en faire une louange continue, comme le suggère le psaume: "Je bénirai le Seigneur à tout moment" (Ps. 34.2).
Dans les monastères le rythme du temps est marqué par les moments de prière de la liturgie des heures, des premières lueurs de l'aube jusqu'au soir, pour prolonger le don de l'Eucharistie à tout moment, la grande action de grâces et l'imprégnation de Dieu tout le temps du jour et de la nuit. Grâce à ces lieux et aux personnes qui choisissent d'y vivre, à chaque heure du jour et de la nuit, dans tous les coins de la terre, la louange est donnée à Dieu, le Christ est ramené au cœur du monde, l'alliance d'amour de Dieu est renforcée avec l'homme.
Mais redonner du temps à Dieu n'est pas seulement l'engagement des monastères, nous qui vivons dans le monde sommes également appelés à utiliser notre temps pour la sanctification du Royaume de Dieu. La célébration de l'Eucharistie sera le moment le plus important pour ceux qui pourront participer et l'action de grâces se poursuivra dans la liturgie des heures. Pour tous, donc, le Saint-Esprit nous aidera à invoquer le Père à chaque instant libre: déplacements en transports en commun, attente, pauses entre les rendez-vous ... Chaque minute sera nourrie par un «courrier» du Rosaire , d'un verset de la Sainte Écriture ou d'une invocation: "Jésus-Christ, fils de Dieu, aie pitié de moi pécheur", comme l'enseigne le pèlerin russe.
Un défi, bien sûr, mais à relever «en vivant dans le monde sans être du monde» pour permettre à Dieu d'y entrer. L'humanité entrera aussi avec lui et le cri de souffrance de beaucoup de ceux qui n'ont ni nourriture, ni maison, ni travail, ni santé, sont seuls. Ce cri nous ramène à l'essentiel du temps de Dieu: partager, accueillir, écouter, faire place à l'autre. Le temps de Dieu est toujours le moment d'aimer.