Brésil: un an dans la paroisse

Un an s'est déjà écoulé depuis que, le 27 février 2016, nous avons reçu la grâce de marcher avec la communauté paroissiale de Notre-Dame de Casaluce, dans le quartier de Brás, la zone centrale de la ville de São Paulo. Au bout d'un an, nous pouvons dire calmement que la nouvelle, ce n'est pas nous, mais Notre-Dame de Casaluce et ses paroissiens continuent de l'être.

 

Cela ne peut être le cas que pour ceux qui se proposent d'être animateur, frère et ami. Chaque paroisse naît avec une histoire, avec sa propre «personnalité» et la porte sur ses épaules, dans son ADN, même si les gens changent et si le milieu environnant change ou se transforme radicalement.

 

Un an n'est rien. Lorsqu'un bébé a un an, il commence à marcher et dit à peine quelques mots. Il a encore besoin de maman et de papa pour grandir, grandir, grandir ... et quand il aura 18 ans, il ne peut certainement pas être considéré comme adulte et mature. C'est la vie. Il faut du temps pour développer une personnalité, pour former un personnage et pour consolider des idées autonomes. Pour une communauté paroissiale, ce n'est pas très différent. Il s'est construit au fil des ans, brique par brique.

 

La paroisse de Casaluce n'a pas besoin d'être refondée, elle garde sa «personnalité» intacte malgré les grands changements dans le quartier où elle est née. Essayons d'être plus clair: ce n'est plus la communauté née de la dévotion populaire de ce groupe d'immigrants d'Aversa qui l'a fondée en 1900, il n'y a même plus l'odeur de cette Italie dans les rues du quartier. Au lieu des Italiens, il y a aujourd'hui des Boliviens, des hommes de la rue, des ateliers et des magasins de vente de machines industrielles et puis il y a les évangéliques, une mer d'églises néo-centecôtistes.

 

Le seul fil qui relie Casaluce à son passé est l'histoire du père Antonio Fusari - qui dans les années 1970 a transformé la petite chapelle en paroisse - le dernier gardien de cette identité des migrants italiens qui n'existent plus.

 

La tradition du Festival italien, la plus ancienne de la métropole, est restée, mais la langue a complètement disparu, celle qui se parlait assis devant des maisons comme dans certains pays du sud de l'Italie. En y repensant, quelque chose d'Italien est resté et c'est le nom avec lequel la Madone est vénérée, en fait ... de "Casaluce", maison de la Lumière. Oui, c'est la grande certitude: Marie est partie, elle ne nous oublie pas, cette Marie dont l'effigie reproduit la Vierge noire d'une icône byzantine de «Celle qui nous montre le chemin», indique la Lumière, son fils Jésus.

 

Telle est l'identité mariale d'une «maison» qui en une année de présence silencieuse de deux prêtres de la Fraternité de l'Espérance de Sermig n'a pas changé, elle ne doit pas changer, mais doit être renforcée, ravivée, multipliée.

C'est ce que nous nous sommes dit le dimanche 26 février, à l'occasion de cette première année de marche ensemble: «Ce fut une année pour se connaître, la première d'une longue, car apprendre à se connaître, à se regarder et se découvrir… les années ne suffisent jamais ». Une mère peut-elle dire qu'elle connaît parfaitement son enfant? Il restera toujours un mystère, comme Jésus pour Marie.

 

 

Comme nous l'avons dit, Maria est restée et nous guide. Comment pouvons-nous "lire" à partir de son icône, continue de nous montrer le chemin de Jésus, son évangile, sa miséricorde qui, si nous le voulons, peuvent devenir nôtres. Ce chemin, à première vue, ne peut être vu ou peut-être pouvons-nous l'apercevoir dans cette invention de la «réalité augmentée» * qui pour nous chrétiens n'est pas nouvelle. Nous en avons parlé ces jours-ci avec les enfants du catéchisme: «Quand nous faisons le signe de la croix, nous entrons dans une réalité augmentée, celle dans laquelle vivent les anges et les saints, dans la Présence de Dieu. Là Jésus est toujours avec nous . Entrez souvent dans cette réalité! ». C'était agréable, quelques minutes plus tard, d'entendre un petit garçon parler avec enthousiasme à ses parents de cette découverte.

 

Si le guide continue d'être Marie, Sermig et Casaluce auront le même objectif: celui de - au nom du Père et avec Isaïe - de dire à ceux qui frappent à nos portes que «même s'il y avait une femme qui oublie son enfant , pour ne plus être ému pour lui, je ne t'oublierai jamais (Is 49:15).

 

Peut-être sommes-nous encore dans la phase de l'espoir, nous ne sommes pas encore capables de nous dire ces choses ... mais en cette première année de notre voyage nous avons vu que, même inconsciemment, nous en voulons tellement! Nous voulons nous dire que nous faisons partie de la famille Casaluce, nous voulons dire aux enfants et aux jeunes qui découvrent Jésus à travers nous, nous voulons dire à ceux qui se sentent seuls, à ceux qui sont malades, à ceux qui recherchent l'espoir. Nous, en tant qu'animateurs, frères et amis de cette communauté, ne pouvons qu'encourager et persévérer sur ce chemin, en nous concentrant sur la miséricorde de tous. Mary et ses paroissiens continueront d'être les protagonistes de leur histoire. Puisse Maria di Casaluce éclairer notre cheminement ensemble pour les années à venir.