La beauté de Suzanne

Aujourd'hui nous abordons un texte du prophète Daniel, le chantre de la "justice" divine, dans l'histoire et même au-delà de l'histoire, comme son nom l'indique "Daniyy'el - Dieu est mon juge". La synthèse de son annonce se trouve dans le cri de joie du peuple à la conclusion d'une histoire de fidélité que l'homme a voulu transformer en une histoire de mensonges : « Dieu écoute la voix des justes qui crient vers lui, sauve ceux qui espèrent en lui" ( Dn 13.60).
Susanna, une femme d'une beauté particulière, vivait avec son mari Ioachim à Babylone dans une maison avec jardin, fréquentée par les notables de la ville. Et c'est dans ce jardin que commence son histoire.
Le jardin, dans la Bible, est un lieu d'harmonie et de paix, une image du Paradis. Dans le jardin, Dieu place l'homme et la femme nouvellement créés afin qu'ils vivent dans la sérénité et la vérité. Et c'est précisément là qu'intervient le diviseur, le diable, qui veut diviser la créature de son Créateur par le mensonge. C'est ce qui s'est passé avec Eve et il essaie donc avec Susanna qui, pourtant, choisit la fidélité.

A lui Infinite Truth, Susanna, accusée de mensonge, se tourne avec assurance. Le même nom : « shoshan-giglio » souligne la fidélité de cette femme à son mari, à la Torah, à la Loi de ses pères, à la Vérité : elle rejette le mensonge même au prix de sa vie.
Sa beauté fascine deux juges âgés qui fréquentaient leur maison, ceux dont le Seigneur a dit : « L'iniquité est sortie de Babylone par l'œuvre des anciens et des juges, qui ne sont qu'apparemment des guides pour le peuple » (13,5). Prise par une passion incontrôlée pour cette femme « ils ont perdu la lumière de la raison, ils ont détourné les yeux pour ne pas voir le ciel et ne pas se souvenir des justes jugements » (13,9) qui auraient dû caractériser leur activité. Conscients de la gravité de leur passion, ils n'ont pas le courage de se dévoiler leur but et chacun fait semblant de rentrer chez lui puis de revenir tenter la fille.
A la place du péché, ils se rencontrent et n'ont d'autre choix que de confesser leur passion.

Ensemble, ils planifient comment la rencontrer. L'opportunité est offerte par la salle de bain que la femme avait l'habitude de faire, seule. Les deux anciens se présentent à elle en lui déclarant leur passion et en exigeant qu'elle leur soit accordée. Si elle refusait, ils l'accuseraient de l'avoir surprise en flagrant délit d'adultère. Le rejet de la femme transforme la luxure en cruauté froide et inhumaine. Mais rien ne la convainc de céder au mensonge et, comme menacée, elle est publiquement accusée et condamnée à mort. De juges défenseurs de la vie, ils se transforment en accusateurs menteurs qui mènent à la mort.
Suzanne en larmes, « leva les yeux au ciel avec son cœur plein de confiance dans le Seigneur » et « le Seigneur écouta sa voix » (13,44) : des paroles qui brillent dans les ténèbres du mensonge. Il éveilla l'esprit saint d'un jeune homme nommé Daniel qui, avec un argument habile, démasqua les deux menteurs et proclama l'innocence de la femme. Toute l'assemblée éclata dans ce cri de joie par lequel nous commençâmes la réflexion.
Les deux juges ont été condamnés "à la même peine qu'ils avaient comploté" contre Susanna. La « justice » de Dieu se manifeste dans le salut de ceux qui espèrent en lui.

Anna Maria Del prete
NP mai 2021