Svetlana : la conscience d'un pays en lutte

Publié le 22-01-2023

de Claudio Monge

On nous interroge souvent sur la crise russo-ukrainienne actuelle, vue du point de vue turc. L'opinion publique internationale suit, à travers les médias, l'utilisation de propagande de cette guerre faite par les dirigeants d'un pays en quête de consensus, du moins en politique étrangère.

Les résultats diplomatiques ont été plus que modestes, malgré des solutions annoncées à court terme, déjà bien avant l'été. Pourtant, la capacité du président turc à utiliser ce front extérieur pour chatouiller l'orgueil nationaliste turc, qu'il nourrit avec une indéniable sagacité depuis plus de vingt ans, reste remarquable. Les fortes implications turques sur la table ukrainienne comme sur la table russe font de la Turquie une destination obligée pour les victimes des deux camps en conflit.

Depuis les premiers mois de l'année, plusieurs milliers de réfugiés ukrainiens (en plus des millions de réfugiés que la Turquie accueille depuis des années depuis les fronts de nombreuses autres crises régionales) ont trouvé refuge sur le territoire turc, avec un effort particulier, coordonné par Kiev et Ankara, pour l'accueil de plus d'un millier d'enfants, orphelins ou familles d'accueil, qui ont fui leur pays par la Pologne ou la Roumanie.

Mais depuis le début de la guerre, près d'un demi-million de Russes, réfugiés politiques, militants, artistes ou intellectuels (chiffres en flèche après la mobilisation partielle décrétée par Poutine le 21 septembre), se sont précipités vers l'un des peu de pays encore reliés par voie aérienne et qui ne leur demandent pas de visa d'entrée. C'est ainsi que nous avons accueilli Aleksiej, un étudiant universitaire, dans l'espoir d'obtenir un visa pour la France pour terminer ses études d'ingénieur en informatique et surtout éviter l'enrôlement quasi certain dans l'armée de son pays.

Mais c'est l'histoire de Svetlana qui nous a particulièrement marqué ces dernières semaines. En arrivant un après-midi dans notre église de Galata, on a tout de suite compris qu'il ne s'agissait pas d'une simple visite touristique. Elle parlait très couramment l'italien et m'a raconté des fragments de son histoire de mère, arrivée en Italie sans ses enfants, mariée en second lieu à un entrepreneur des Marches. Il était maintenant à Istanbul depuis quelques jours pour accueillir son fils Matfey, un officier de vingt-sept ans dans l'armée russe, qui a décidé de déserter pour ne plus être complice d'une guerre qui utilise les jeunes Russes comme chair à canon. Dans un premier temps, Svetlana avait conseillé à son fils de franchir le pas en quittant directement le front ukrainien pour la Pologne ou la Biélorussie : elle était prête à partir à sa recherche avec la médiation de la Croix Rouge Internationale.

Puis, l'évasion du pays concoctée avec deux collègues, pour pouvoir partager la charge de la location d'un logement en Turquie, en attendant l'évolution positive des négociations pour l'obtention d'un visa européen. Dans les larmes de Svetlana, non seulement l'angoisse du sort de son fils, mais tout le poids de la solitude face à l'indifférence du monde, sans parler de la désapprobation de milliers de citoyens russes, donc en rupture avec la politique du pays et qui paient les lourdes conséquences de leur résistance.

Dans sa demande de parler avec un prêtre, aussi la nécessité de recomposer la relation avec un Dieu, qui ne se réduit pas à un simple "protecteur des armées", mobilisé au service de projets hégémoniques purement humains. Dans les mots et le visage de Svetlana, il m'a semblé voir un brillant exemple de ce que le prix Nobel de la paix russe Dimitri Muratov définit comme les "colonnes vertébrales" de la conscience d'un pays : des vies concrètes où la réponse à l'injustice est générée et à la violence qui rejette radicalement les deux , et qui travaillent, avec la méthode de la non-violence, pour les renverser.

J'ai proposé à Svetlana de terminer notre rencontre par la récitation du Notre Père. Elle ne le savait pas en italien, elle l'a répété après moi. C'était sa façon d'invoquer la protection de son mari italien, qui a été diagnostiqué d'un cancer juste au moment de son voyage à Istanbul. « Gospodj pomilui » ! Seigneur aie pitié de moi.


Claudio Monge
NP Novembre 2022

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