November 2, commemoration of all the dead

Publié le 02-11-2020

de dom Luciano Mendes de Almeida

Commémoration de tous les fidèles défunts présidée par Dom Luciano Mendes de Almeida
Assise 2 novembre 1996

«Et c'est la volonté de celui qui m'a envoyé, que je ne perde rien de ce qu'il m'a donné, mais que je le ressuscite au dernier jour» (Jn 6, 39): c'est la parole de Jésus sur la mort. Comme nous l'avons lu et entendu, le Seigneur veut faire comprendre à ses disciples et à nous tous que la mort est vaincue, comme le péché. Il est le Rédempteur, car il vainc le péché et la mort.

Au moment même où il offre sa vie au Père, nous sommes pardonnés et ce pardon est offert à tous. Et au moment même où Il est ressuscité, Sa Parole prend vie, et nous vivons en plénitude, comme Il l'a promis. Et nous aussi, comme Lui, nous ressusciterons un jour; à travers le passage de la mort, nous retrouverons la plénitude de la vie.

Il est difficile pour quelqu'un qui n'a pas la foi de concrétiser si fortement le fait que la mort a perdu de sa force. Saint Paul dit, dans la lettre aux Corinthiens au chap. 15, que la mort a perdu sa mortalité, c'est-à-dire que la mort s'est vidé de sa capacité de destruction. L'autre jour au Brésil, un garçon a attrapé un scorpion (dans certaines régions de mon pays il y a ces scorpions qui possèdent un poison très fort) et, avec des ciseaux, il lui a coupé la queue: le scorpion ne pouvait plus faire de mal à personne. Je pense que c'est ce qui arrive quand Paul dit que la mort a perdu son poison. Le Seigneur a coupé cette pauvre mort, pour que nous puissions la traverser, surmontant son sentiment de destruction: la mort, grâce à lui, est maintenant pour nous comme une porte qui s'ouvre pour entrer dans la maison du Père. Alors nous, croyants de 2000, pouvons comprendre pourquoi les premiers chrétiens ont appelé le jour de la mort le «dies natalis», le «jour de la vie», c'est-à-dire le jour de la paix éternelle, le jour où l'on entre dans la pleine vie.

Une très belle comparaison que les Pères ont souvent utilisée est celle de l'enfant dans le ventre de la mère: il est sur le point de naître, mais en ce moment, sa vie n'a pas encore atteint sa plénitude. La vraie vie viendra quand elle commencera à voir, à marcher, à ressentir, à expérimenter le monde. Les Saints Pères ont utilisé cette comparaison pour montrer clairement que sur cette terre, nous vivons comme un bébé dans l'utérus, et au moment de la mort, nous sommes comme jetés hors d'elle ... tout comme cela se produit lors de l'accouchement.

La perspective d'une mort inévitable est souvent pour nous un fardeau qui nous attriste, mais Saint Paul a dit: "Ne faites pas cela". Nous, chrétiens, devons nous aider à donner le réconfort de la foi aux autres, car nous savons que nous sommes appelés à la plénitude de la vie, à la résurrection, parce que le Christ est ressuscité. C'est l'une des caractéristiques de la vie chrétienne, certainement la plus importante, c'est un signe de libération, un signe de la promesse accomplie par Dieu. Le Jésus ressuscité pour nous est la preuve de la plénitude de l'amour, car il est passé par la mort, il l'a gagnée et nous offre la certitude de la vie éternelle.
Je connais les expériences de certaines personnes qui vont à la rencontre de la mort avec une tranquillité, une tranquillité d'esprit, qui est presque un miroir de la mort de Jésus.
 

Je me souviens d'une dame d'une petite ville du diocèse où je vis, mère de trois enfants, une dame très préparée spirituellement, qui avait un cancer qui l'a progressivement affaiblie; à un certain moment, elle se rendit compte qu'humainement elle ne pouvait pas retrouver ses forces. Je lui ai rendu visite à plusieurs reprises, car elle est la sœur d'un prêtre. Eh bien, elle a vécu la perspective de sa mort en paix. À la fin de sa vie, juste dans les derniers jours, elle était si belle et a dit: "Seigneur viens, emmène-moi avec toi". J'ai eu l'impression que Notre-Dame était avec elle, car elle disait: "Mère, maintenant on va te voir". Les membres de sa famille, qui n'étaient pas tous si chrétiens dans la pratique, étaient étonnés qu'elle souffrait très fort, mais ces douleurs lui importaient à peine. Et ils ont été tellement impressionnés et frappés par sa foi et sa paix, qu'ils se sont calmés, ils se sont rassurés, à tel point qu'ils se sont mis à prier, en remerciant le Seigneur pour cette grâce qu'il leur a donnée.

C'est dire que l'on parle souvent de résurrection de manière très abstraite, car c'est un concept difficile à concrétiser, mais quand on voit des cas comme ceux-ci, cela devient compréhensible.
Je connais une autre personne, encore vivante, un prêtre qui a consacré toute sa vie aux jeunes, une sorte de représentant national des mouvements de jeunesse, un passionniste. J'étais avec lui pendant quelques années, nous avons travaillé dans la même conférence épiscopale. Un homme un peu modeste, toujours disponible, discret, presque timide, plein de bonté. Tout le monde le respecte. Puis, un jour, il sait qu'il a un cancer. Puis il a écrit une lettre aux jeunes, disant quelque chose comme ceci: "Écoutez, j'aime la vie, et j'ai un grand désir de continuer à vivre parmi vous, de collaborer avec vous, de participer avec vous à des réunions, des réunions, des assemblées, beaucoup il est vrai que je demande au Seigneur que ma vie continue ainsi. J'offre mon désir de vivre pour tout le monde. Cependant, si le Seigneur m'appelle, et que ce désir ne se réalise pas, je suis tout de même heureux, car j'offre ma vie pour lui et je donne ma mort pour les jeunes ». Cet écrit a ensuite été distribué aux jeunes alors qu'il lutte contre le cancer, mais avec une telle sérénité que cela me fait penser à saint François, celui qui a loué le Seigneur pour la «mort sœur».

Si nous pouvons dire au Seigneur: "Seigneur, maintenant je comprends un peu mieux que je ne dois pas m'attrister à l'idée de la mort, parce que tu as changé mon avenir. J'ai compris que la mort est un passage, une Pâques, l'entrée chez toi ", je crois que cela donnera au monde une très grande joie, car c'est lui qui l'a promis. Si une personne nous fait une promesse, nous pensons immédiatement: «Est-ce vrai? Il en sera ainsi: dois-je le croire ou non? ». Au lieu de cela, nous devons nous efforcer de dire au Seigneur: «Tu m'as fait une promesse: eh bien, je suis sûr de toi, je suis convaincu de ta fidélité, et je vis dans la foi en Toi, Fils de Dieu qui m'aimait, tu t'es livré à la mort. pour moi, et tu es ressuscité pour moi ». Et c'est, je crois, une mission qui nous a été confiée pour que nous puissions la vivre au sein de notre famille, parmi nos amis.
 

Dans ce monde, nous chrétiens ne vivons pas comme des hommes forts qui méprisent la douleur, ce n'est pas ce qui nous est demandé - Jésus pleura, et comme, à Gethsémani - mais nous vivons soutenus par la force de la foi, par la sécurité de la promesse du Christ, par la certitude que ce sera ainsi que nous irons dans la maison du Père. Je pense que les liturgies que nous célébrons pour les morts ne sont pas très chrétiennes. La résurrection est une vérité de foi qui à la fois est entrée et n'est pas entrée dans nos consciences. Elle est entrée parce que nous croyons, et elle n'est pas entrée parce que face à la mort, nous continuons à pleurer. Ces attitudes surviennent parce qu'il n'y a toujours pas de foi.
Marcher dans la foi, en revanche, nous donnera la joie d'aller à la mort paisiblement, en nous confiant au Seigneur, qui a créé chacun de nous pour le bonheur, et nous croyons en cela, car le Seigneur est venu parmi nous pour nous aider à croire. dans la victoire sur le péché et la mort.

Alors aujourd'hui, réunis dans ce lieu de paix, je crois que nous pouvons demander à Notre-Dame de toujours nous aider, surtout au moment de la mort, pour que nous soyons vraiment capables de vivre avec un grand cœur "Seigneur, me voici". «La vie passe maintenant, continuons, entrons dans la maison du Seigneur. Rendez-vous au paradis »: c'est ce que nous devons dire aux peuples non chrétiens. «Nous sommes tous appelés à entrer dans la maison du Seigneur»: ici, si nous chrétiens pouvons dire, vivre ainsi, nous sommes sûrs que l'humanité qui souffre et souffre de cette angoisse de la mort aura une double paix que nous seuls pouvons donner , parce que nous croyons en la parole de Jésus: «C'est en fait la volonté de mon Père, que quiconque voit le Fils et croit en lui ait la vie éternelle; Je le ressusciterai le dernier jour ". (Jn 6,40).

Homélie de DOM LUCIANO à Assise le 2 novembre 1996

 

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