Relire notre histoire

Notre exode ... La clé est Jésus, la rencontre fondamentale de ma vie, le sens de tout, toujours.

par Rosanna Tabasso

Ces derniers jours  (ndr ottobre 2012), nous avons relu le livre de l'Exode dirigé par Bruno Baioli de la Pro Civitate Christiana et par Mgr Lucio Sembrano. Une réinterprétation qui m'a aidé à retrouver le sens de l'histoire du salut qui traverse nos vies, nos communautés, l'Église et qui est parallèle à l'histoire des hommes. Notre Règle m'a rappelé qu'elle commence comme ceci: "Relire notre histoire". De temps en temps, nous devons vraiment nous arrêter et relire ce que nous avons vécu, comme les Juifs l'ont fait, retraçant rétrospectivement leur Exode: la sortie d'Egypte au pays des pères, le passage d'une vie d'esclaves à la dignité du peuple pour service de Dieu à travers quarante ans de désert.

Il y a un exode dans la vie de chacun de nous et dans la vie de chaque communauté. Cela commence par la douleur de la recherche, les questions, le sentiment d'inadéquation de ce que vous vivez. Il continue avec l'espoir que quelque chose de différent est possible, de nouveaux espaces, de vastes horizons tracés par l'Évangile et parcourus par des générations entières de croyants en Dieu avant nous. Elle culmine avec le saut de la foi lorsque Dieu devient le "Dieu d'Abraham, Isaac, Jacob", le Dieu de Moïse et enfin mon Dieu, un Toi pour moi.

De cette rencontre commence une nouvelle histoire, de communauté et de gens qui croient en l'action de Dieu qui continue ici et maintenant. Le saut de foi dans une communauté est un nouveau départ, c'est une nouvelle page dans l'histoire du salut, c'est la prise de conscience que le Royaume de Dieu qui a progressé nous est également parvenu.

L'exode se poursuit un oui après l'autre, une étape après l'autre, jamais des débarquements définitifs.

Quand Ernesto a écrit la Règle en 1996, il a relu l'histoire de Sermig: «Je cherche la clé de notre cheminement, de nos activités, de notre fidélité dans ces années. Ce n'est pas difficile. La clé est Jésus, la rencontre fondamentale de ma vie, le sens de tout, toujours ". Et avec cette clé, il remonte au fil des années, retraçant le long désert des tentations et des actes de foi, des trahisons et des consolations, des erreurs et des intuitions, des chutes et de la récupération ... mais toujours attaché à Dieu, toujours ensemble et toujours dans l'Église . Et donc, toujours disponible pour partager l'Evangile.

À travers une vie quotidienne difficile, nous avons expérimenté la pédagogie avec laquelle Dieu éduque ses amis: libre de choisir le bien ou le mal, libre de faire des erreurs puis d'être repris, libre de marcher avec nos jambes pour expérimenter que sans lui nous ne pouvons pas apporter le fruit pour lequel nous avons été conçus. Nous comprenons que Dieu nous laisse marcher en liberté mais ne nous laisse jamais seuls. Combien de fois lui avons-nous crié le doute, l'angoisse d'être seul avec des projets plus grands que nous, tout comme nous lisons dans le livre de l'Exode: "Le Seigneur est-il parmi nous oui ou non?" (Ex.17.7), mais nous avons aussi expérimenté sa Présence et appris à la reconnaître, comme les Juifs ont reconnu le nuage de la Présence de Dieu qui a suivi leurs mouvements depuis le passage de la Mer Rouge jusqu'à l'Horeb.

Nous avons toujours été "attachés" à Jésus, à sa Parole "en mettant nous-mêmes, notre intelligence, nos biens matériels et spirituels en jeu" et le Seigneur a achevé notre insuffisance avec sa Présence et avec ses dons, manne et l'eau du rocher, pour nous former pour une nouvelle vie.

Surtout, au cours de ce voyage, il nous a fait découvrir qu'une poignée de personnes différentes les unes des autres par leur âge, leur statut social, leur origine, leur état de vie peuvent commencer à se sentir comme des personnes, une partie de l'Église dans le cours de l'histoire qu'elles sont appelées à vivre, avec la tension marcher ensemble, surmonter la diversité, les luttes internes. La nouvelle vie de l'Évangile - pardonner à l'ennemi, servir le frère ... - est possible. Les plans de Dieu sont toujours faits pour être vécus ensemble et sont toujours pour beaucoup, pour tous, mais ils partent d'une poignée de personnes qui renoncent au «je» pour le «nous».